la espada de taiji (parte 1) ensayo by Javier Mesa

Jian ( 劍 - la espada)

Una de las cosas que debemos tener en cuenta es la manera de sujetar la espada. Ha de ser suave. Las diferencias entre los calígrafos chinos y los japoneses revelan estas diferencias. Mientras los japoneses tienen un agarre fuerte, los chinos son más refinados y los golpes del pincel son más suaves. Tanto la caligrafía como la espada la base de la práctica está en la idea de yin(陰) (neutralización) y yang(陽) (emitir o dejar salir). Otro aspecto de la jian de taiji es como se ejecutan las aplicaciones. Más que cortar y golpear al oponente en el cuerpo, en el taiji se busca la muñeca o el antebrazo, o bien algún punto de Qi en el cuerpo. Esta es la habilidad en la espada. Esta además es la conexión con el empuje de manos y el conocimiento del “principio de las pulgadas”.

La práctica de la espada es sin duda un ejercicio muy saludable, como ejercicio de QiGong (氣功 )y también para la autodefensa. Sin duda alguna es un ejercicio muy completo.

Con la espada se desarrolla primeramente la muñeca y el brazo. Además enseña al practicante a entender el Qi más allá del cuerpo.

El sable desarrolla la columna y los brazos, el báculo y la lanza la cintura y los hombros.

La practica de la forma de mano vacía fortalece y revitaliza la musculatura, pero con las armas se fortalecen los huesos y los tendones. En la práctica de la forma el Qi se lleva hasta las manos pero en la práctica con armas el Qi hay que extenderlo hasta el finas de cada una de ellas.

Conectar el jing en la punta de la espada, no solo ayuda a extender el Qi y la concentración, sino que también ayuda a elevar el Shen (espíritu de la vitalidad)

la forma de mano vacía se considera yin, y a las armas se las considera yang. Ambas partes dan equilibrio a la práctica del taijiquan. Una es complementaria de las otras.

“ Práctica, práctica y más práctica. Practica aunque sepas que algo está mal – pronto todo será corregido. Pero no dejes de practicar sólo porque pienses que no está perfecto. Nada lo está, así que no te preocupes” T.T. Liang

la forma representa el corazón de la práctica del taijiquan, la forma se compone de unas 50 posturas básicas y de las transiciones entre ellas.

El número 13 tiene un significado muy especial. Muchos de los ejercicios tradicionales, o de los sistemas, están basados el los 8 trigramas del YiYing (易經 ) y la enseñanza del los 5 elementos (風水).

Un ejercicio daoista como el taijiquan con sus trece posturas básicas, y las 13 técnicas de la espada lo hace estar conectado con la sabiduría y la experiencia de las tradiciones ancestrales.

La historia de la jian en el taiji se remonta a los mismos orígenes del arte. Los ejercicios con armas, tales como el Dao (sable - 刀 ) o el bordón, o la lanza (qiang 槍 ) han sido documentados desde el periodo del estilo Chen. YangChengFu, por ejemplo, era conocido por el uso de “energía de pegarse” en la esgrima, más que por el uso de las aplicaciones.

La práctica de jian para una buena salud tiene un gran efecto sobre los aspectos físicos y mentales. Por ejemplo, tanto por levantar como por hundir, ir hacia adelante o hacia atrás, y la circularidad de la mayoría de los movimientos, las articulaciones son movilizadas suavemente y siempre de acuerdo a su propia funcionalidad. Así se recupera o se potencia la flexibilidad del practicante y mantiene el fortalecimiento de todo el cuerpo.

Por como está construida la práctica de la forma, el área de las caderas se ve fortalecida, la columna y los órganos internos masajeados. Las características especiales de los movimientos del taiji relajados y calmados influyen de una manera muy determinante sobre el sistema nervioso.

La manera de moverse tan característica del taijiquan se aplica, como no, también a la jian. La velocidad cambia ligeramente con la espada, siendo esta más rápida. Esto se puede explicar por la extensión del cuerpo y del Qi a través de la jian, ya que el Qi no ha de mover sólo el cuerpo sino también la espada. Y el camino del Qi es ligeramente superior a las formas de mano vacía.

Durante los primeros años parece más fácil ejecutar la forma de manera rápida, parece que el Qi es más fácil de “hacerlo fluir” dentro de la espada, pero esto es sólo en apariencia ya que puede ser realizada de manera más lenta sin hacer perder esa cualidad de fluidez.

Los movimientos deben ser vívidos, ágiles y precisos, de principio a fin, abriendo y cerrando.La manera de moverse influye de manera decisiva en el desarrollo del Qi. (Javier Mesa)

TAIJI JIAN 54 PASOS Trad. Javier Mesa

1. PREPARACIÓN
2. PASO ADELANTE PARA CONECTAR CON JIAN
3. EL INMORTAL MUESTRA EL CAMINO
4. TRES BRAZALETES ABRAZAN LA LUNA
5. ESTRELLA MAYOR DEL MIRLO
6. LA GOLONDRINA BUSCA AGUA
7. IZQUIERDA Y DERECHA BLOQUEAR Y BARRER
8. PEQUEÑA ESTRELLA DEL MIRLO
9. LA AVISPA ENTRA EN LA COLMENA
10. EL ÁGIL GATO COGE A LA RATA
11. LA LIBÉLULA TOCA EL AGUA
12. LA GOLONDRINA ENTRA EN EL NIDO
13. EL PÁJARO GRANDE ABRE SUS ALAS
14. TORBELLINO EN LA IZQUIERDA
15. PEQUEÑA ESTRELLA DEL MIRLO
16. TORBELLINO EN LA DERECHA
17. ESPERANDO POR EL PEZ ESPADA
18. REMOVER LA HIERBA BUSCANDO LA SERPIENTE
19. ABRAZAR LA LUNA
20. ENVIAR AL PÁJARO DENTRO DE LOS ÁRBOLES
21. EL DRAGÓN NEGRO SACUDE LA COLA
22. EL VIENTO ENROLLA LOS PÉTALOS DE LOTO
23. EL LEÓN SACUDE SU CABEZA
24. EL TIGRE ABRAZA LA CABEZA
25. EL CABALLO SALVAJE TROTA POR EL RIACHUELO DE LA MONTAÑA
26. GIRA EL CUERPO PARA PARAR AL CABALLO
27. PASO ADELANTE PARA USAR LA BRÚJULA
28. SALUDA AL VIENTO Y BARRE LA TIERRA
29. SIGUE LA CORRIENTE
30. LA ESTRELLA FUGAZ SIGUE A LA LUNA
31. LA ALONDRA VUELA SOBRE LA CASCADA
32. EL BAMBÚ LEVANTA LA CORTINA
33. A LA IZDA. Y A LA DCH. SALTO MORTAL
34. LA GOLONDRINA COGE LODO EN SU BOCA
35. EL GRAN PÁJARO ABRE SUS ALAS
36. ARRASTRA LA LUNA DESDE EL FONDO DEL MAR
37. ABRAZA A LA LUNA
38. YE CHE BUSCA EL MAR
39. EL RINOCERONTE CONTEMPLA LA LUNA
40. DISPARA AL GANSO SALVAJE
41. EL DRAGÓN VERDE ESTIRA SUS GARRAS
42. EL FÉNIX ABRE SUS ALAS
43. DISPARA AL GANSO SALVAJE
44. A LA IZD. Y A LA DCH. CRUZA Y OBSTRUYE
45. EL MONO BLANCO OFRECE FRUTA
46. BAJANDO LAS FLORES DE ÁRBOL A LA IZD. Y A LA DCH.
47. BELLA DAMA
48. EL TIGRE BLANCO AGITA SU COLA
49. EL PEZ SALTA SOBRE LA PUERTA DEL DRAGÓN
50. EL DRAGÓN NEGRO GIRA LA COLUMNA
51. EL INMORTAL MUESTRA EL CAMINO
52. EL VIENTO BARRE LAS HOJAS DEL CIRUELO
53. SOPORTANDO LA LAPIDA DE MÁRMOL
54. COGIENDO LA ESPADA Y VOLVER A LA POSTURA ORIGINAL

Un estudio sobre el taiji y el equilibrio.

http://www.dizziness-and-balance.com/taichi/default.htm

Taiji quan y filosofía.

http://taichi-philosophy.blogspot.de/2015/01/article-about-taijiquan.html?m=1

taichi y la esclerorsis

 Interesante artículo sobre los beneficios para la salud del taichi.
tai chi y esclerosis

El taiji mejora los síntomas en los enfermos con Parkinson.

http://www.cbsnews.com/news/tai-chi-improves-symptoms-of-parkinsons-disease/

La canción de la espada del taiji.

El camino de la espada es muy difícil de aprender;
Como un dragón o el arcoiris es sutil y misterioso.
Si fuera usada cono un cuchillo, el viejo inmortal ZhanSanFeng se moriría de risa.
Trad. Javier Mesa.

La canción de la mente vacía.

La cabeza, el cerebro, el corazón y los ojos son los que comandan.
Las manos, pies, cintura y cóccix son los subordinados. Las energía interna está en el dantian, es el tesoro.
Cuando el jing, qi y shen son fuertes, el valor se manifiesta.
Trad. Javier Mesa.

El valor de las cosas - Cuento Zen

“Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?” 

El maestro, sin mirarlo, le dijo: 

-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y haciendo una pausa agregó: Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar. 

-E…encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas. 

-Bien- asintió el maestro. 

Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. 

El joven tomó el anillo y partió. 

Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. 

Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta. 

Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regresó. 

Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda. 

Entró en la habitación. 

-Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. 

-Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo. 

El joven volvió a cabalgar. 

El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo: 

-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo. 

-¡¿58 monedas?!-exclamó el joven. 

-Sí -replicó el joyero- Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé… si la venta es urgente… 

El Joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. 

-Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? 

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.

Relato Zen sobre el amor

ANTIGUO RELATO ZEN SOBRE EL AMOR.

El aprendiz de la vida tenía una duda en el corazón.
No se trataba de una pregunta filosófica, nacida de su intelecto, sino de un cuestionamiento que le surgía desde su propio dolor. (Ésas son las preguntas que verdaderamente valen la pena...)
Fue entonces hasta el recinto donde estaba su instructor, y, con el corazón abierto, le preguntó: Maestro... ¿qué es el Amor?
Su respuesta fue muy breve: La ausencia de miedo.
Luego meditar en silencio, el aprendiz volvió a preguntar: ¿Y qué es aquello a lo que le tenemos miedo?
Y el maestro contestó: A lo que tenemos miedo es al Amor.

Los tigres y la fresa - un cuento zen

Los tigres y la fresa sabrosa (cuento zen)

«Buda contó una parábola en un sutra:
»Un hombre que viajaba a través de un campo se encontró con un tigre. Y huyó mientras el tigre lo perseguía. Al llegar a un precipicio, se agarró de la raíz de una liana y saltó al otro lado. El tigre lo olfateaba desde arriba. Temblando, el hombre miraba hacia abajo, donde otro tigre lo esperaba para devorarlo. Sólo la liana lo sostenía.
»Dos ratones, uno blanco y otro negro, poco a poco, empezaron a roer la liana. El hombre vio una linda fresa cerca. Agarrándose bien de la liana con una mano, con la otra cogió la fresa. ¡Qué sabrosa estaba!»
(Tomado del libro “Nada Sagrado / Textos Zen”, Oscar Todtmann Editores)

Ven a probar

Novedad, tai chi chuan estilo chen en Gijón. No te lo pierdas, empezamos de cero, queremos hacer grupos nuevos y que tú estés en ellos.
Entrada libre y con plazas limitadas, no te quedes sin tu espacio.
Anímate.

sigue el enlace
prueba taichi chen

QiGong para la vista. Con Javier Mesa, en Gijón.

no le quites el ojo, ejercítate.

https://tackk.com/7rrury

Tai chi estilo Chen en Gijón Asturias

Buenos dias a tod@ os dejo información sobre el estilo chen de taiji. El entrenamiento comienza con la meditación Zhang Zhuang o (postura del árbol), el cuerpo se aquieta y se relaja, la postura se equilibra, la energía desciende y la mente queda en vacio, luego el siguiente paso es desarrollar la técnica básica del movimiento y el Chan si gong o (trabajo de hilar seda), en este proceso se aprende a conectar el centro del cuerpo o Dantien, con las extremidades utilizando el movimiento de traslación del peso y rotación del eje. En otra etapa el trabajo se focaliza en las rutinas o formas, primero (Forma Lao Jia I lu) los movimientos se realizan de manera lenta, suave y natural, utilizando la cintura como eje, el trabajo exige relajar todo el cuerpo para que la energía descienda al dantien (Centro de energía inferior), los movimientos se ven suaves por fuera pero en el interior la energía se acumula y trabaja fuertemente nutriendo las articulaciones y la musculatura, La energía Yang se activa promoviendo la circulación de Qi y sangre, a este trabajo se le llama (nei gong) o trabajo interno del Taiji. El objetivo es fortalecer los tendones músculos y huesos de las piernas, aumentar la estabilidad por medio del enraizamiento (sensación de las piernas como si fueran raíces de arboles) y potenciar la energía interna.Muy pronto en EspacioSano con Javier Mesa ,nos gusta cuidarte.........

Espacio y tiempo.

Cuan relativo son el espacio y el tiempo.
Cuando ves alguna forma por vez primera, puede parecer larga... O corta. Cuando te pones a aprenderla, siempre parece más larga de lo que en realidad es. Cuando la terminas, y ya la prácticas a golpe de memoria, se vuelve corta; tal cual parece que han desaparecido posturas. Entonces la repasas con más detenimiento. No, no se ha olvidado nada. ¿ no parecía tan corta, verdad? Vuelves a repasarla. Pues sí. Era... Es así. No se me ha olvidado nada. En realidad no es tan larga como cuando empecé a aprenderla.
Bien, sigamos practicando.
Entonces empiezan a salir detalles. Y la forma se alarga. Se alarga mucho. Muchísimo. Es más larga, extensa, vasta, grande, profunda, alta, ancha... Etc de lo que hubieras imaginado.
Ahora vuelves, pero poniendo más atención. Es devastadora mente enorme.
Y es cuando decides entrenar sólo un par de posturas.
En efecto, las formas, parece que son para relajarse, pero lo que en ellas hay son para entrenar, crecer y desarrollar.
Hengha!!!
Do taiji
Be taiji.

Javier Mesa

Hablando de chen taiji

http://chentaijiquanworld.blogspot.com.es/2014/08/meeting-wang-xian.html?m=1

Talleres gratuitos de taiji.

Para comenzar el curso tenemos preparados algunos talleres gratuitos de taiji para promocionar lo que puedes aprender con nosotros.

-13 de septiembre en club natación santa Olaya de Gijón. A las 10.30h

-18 de septiembre en el gimnasio Kan-Do de la Felguera. A las 11.00h

Todo el mundo es bienvenido a participar y a practicar.

Anímate a practicar y a aprender con nosotros.
Además de las clases regulares hacemos talleres de taiji con armas, empuje de manos, meditación, qigong para la salud y qigong marcial.
Ven a conocernos.

nuevos talleres de qigong.

Estamos preparando nuevos talleres de qigong; en esta ocasión realizaremos un taller de qigong para la vista. De todos es sabido la degradación que ésta va sufriendo con los años y el desgaste de la lectura, pantallas de ordenador, móviles, etc. Este grupo de ejercicios incluyen ejercicios para la musculatura del ojo, la mejora de la circulación sanguínea en la cabeza y por tanto en los ojos. Además hay una serie de puntos de acupresión que hemos de tener en cuenta.
Esto nos ayudará a minimizar la pérdida de visión, a mejorar y clarificar la calidad de nuestros ojos.

Ejercicios para la vista. Para conservar una buena vista. ¿Cómo comemos? ¿Cómo respiramos? ¿Cuánto ejercicio físico hacemos? Lo primero que debemos de hacer es observar nuestro hábitos, ser conscientes de lo que hacemos y de como lo hacemos. Más adelante, corregir los malos hábitos y corregirlos con benevolencia. En los periodos de estudio, lectura, trabajo ¿modificamos nuestra postura con el fin de distender la musculatura? Cualquier movimiento, un cambio de postura premeditado, no por incomodidad, estiramientos o rotaciones no servirán para descargar tensión en la musculatura. Parpadear, girar los ojos, enfocar objetos a distintas distancias de cuando en cuando nos ayudará a mejorar nuestra salud. Evitar llevar gafas o lentillas durante mucho tiempo seguido. Con las gafas, por ejemplo se tiende a girar la cabeza, más que a girar los ojos, lo que se traduce en cierta fijeza del globo ocular. Esto es especialmente importante en los niños y adolescentes que aún están a tiempo de corregir la miopía haciendo trabajar correctamente sus ojos siempre y cuando los músculos no estén ya atrofiados. También el uso de gafas de sol hace disminuir la reacción del iris que se contrae de manera natural frente a la luz. La mejor iluminación es sin duda la natural. En cuanto a la artificial es mejor contar con iluminación indirecta sobre el objeto o el texto en el que se trabaja y evitar los neones y los fluorescentes. Hay que tener en cuenta que el trabajo fijo y prolongado es muy perjudicial para los ojos, si no se interrumpe periódicamente durante algunos instantes para descansar. Para tener una buena jornada visual debemos de tener una frecuencia de tiempos de descanso. #javiermesa #taijinatural

Talleres de qigong.

El Qigong es una disciplina china usada para la protección y/o para la mejora de la salud, posee una historia de más de 5,000 años. Se demostró que el Qigong tiene particulares y sobresalientes efectos en el tratamiento de enfermedades crónicas y difíciles. Hablando de un modo general, el Qigong se divide en dos tipos. Uno es el tipo tranquilo, que implica practicar el Qigong de pie, sentado o acostado usando técnicas especiales de respiración, por el cual el practicante aprende a concentrar su mente. El otro es el tipo móvil, en su práctica se emplean movimientos y masaje, mientras mantiene un equilibrio proporcional entre mente y movimiento, la energía y la fuerza. Internamente el Qigong ayuda al practicante a vigorizar el cuerpo, el espíritu, la energía y la mente. Externamente, puede reforzar los tendones, los huesos y la piel. Por lo tanto, la práctica del Qigong puede regular la función del cerebro, promover la función de los sistemas circulatorio y digestivo y otros sistemas, y poner en juego la fuerza latente de las células. Para obtener óptimos resultados, se debe practicar el Qigong constantemente y con perseverancia, se reforzará el cuerpo y la resistencia contra las enfermedades aumentará; algunas enfermedades se curarán y así la vida se prolongará. El Qi Gong da a la gente la oportunidad de aprender y experimentar un excelente ejercicio para la salud proveniente de China. El Qi Gong son ejercicios para reforzar e incrementar el equilibrio natural y las energías vitales del cuerpo. Es practicado diariamente por millones de personas a lo largo de mundo, las cuales extraen grandes beneficios para su salud. ‪#‎javiermesa‬ ‪#‎taijinatural‬ Próximamente haremos una selección de ejercicios y talleres. No te lo puedes perder. Javier Mesa

Taiji y Parkinson

Este es un poema escrito por uno deis alumnos del grupo de la asociación de Parkinson de asturias.
Poema que se añadirá al pequeño manual de ejercicios y taiji que estoy escribiendo en colaboración con la asociación y los asociados.
#javiermesa

Escribiendo un manual.

He escrito varios artículos sobre #taijiquan, entrenamiento, filosofía, experiencias, viajes,vivencias etc.
Ahora estoy escribiendo un pequeño manual. Bueno en principio iban a ser unas fichas con ejercicios para mis grupos de enfermos con Parkinson. Algo que les ayudase en sus casas a rememorar o recordar los ejercicios que hacemos en las clases.
Es francamente difícil y complicado explicar los movimientos. Cómo describir de una manera sencilla tantos pequeños detalles. O cómo no describir esos detalles y que no resulte algo tosco. Si duda alguna algo tan refinado como el #Taiji merece una buena descripción, pero que al tiempo no resulte engorroso y difícil de leer.
Que si la derecha, que si la izquierda, que si cambia que si gira levemente, que si la izquierda gira a la derecha que si la derecha gira a la izquierda.....que si baja o que si sube, si mira hacia a dentro o hacia afuera.... Veremos si encuentro la manera de simplificar algo interno en una expresión externa y que no resulte grosera.
Ahora he de buscar en equilibrio entre yin y yang. Nunca fácil. Y hemos de tener en cuenta que el equilibrio perfecto no existe. Una locura para los perfeccionistas.
Sigamos trabajando...es lo único que nos queda.

Actividad de taichi durante el mes de julio.

Hola, tenemos lista la actividad. Minicampamento de taichi en la ciudad.
Taichi al aire libre.
Miércoles. 9.30 a 11.30  y 19.00 a 21.00
viernes 9.30 a 10.30

por las mañanas,
 taichi estilo chengmanching
qigong baduanjin
forma de abanico

por las tardes,
estilo chen
forma y ejercicios de bastón largo
tuishou


además los jueves cabe la posibilidad de repetir por las mañanas a las 9.30.
Dependiendo de los participantes y el estado físico así como el tiempo.
La participación es libre pero no gratuita.
Pídenos más información en
taijinatural@gmail.com y en 636327965.

Nuestros estudiantes no son nuestra propiedad. Por Nigel Sutton.

Our Students are not Our Property! I trained to be a teacher in the early 1980's and have a degree in Education and one thing I have noticed over the years in the martial arts world is how those who are or have been professional educators, on the whole, have a different attitude towards their students than those who who have earned their "teaching spurs" while coming from a more amateur background. Generally speaking, and I am aware that I am wildly generalizing, albeit based on my own experience, those of us who have taught professionally in schools and universities have a far less proprietorial attitude towards our students. On the whole we tend to regard ourselves as providers of tools and skillsets which enable the students we teach to realise their own potential. When they are successful we are not inclined to claim that this is due to our own efforts but rather to recognise that it is the students own potential and effort that has resulted in their success. In the world of martial arts I have encountered many teachers who are inordinately proud of the success of their students, nothing wrong with that, but there is something wrong when the teachers bask and wallow in that glow of reflected success. Such an attitude often leads to the teacher exerting an excessive and inappropriate influence over areas of their students' lives which have little or nothing to do with the martial arts. Our students do not belong to us, very often they pass through our lives for a period of time and then move on; sometimes what we have taught them, albeit for only a short time, has a profound influence on them, sometimes not. When they want to move on it is our job, indeed our responsibility, to let them go and help them where we can. While it is very true what the Chinese Masters point out, that without the teacher the martial arts student would not, figuratively speaking be "born", it is also true that once your students are toddling then walking and finally running, it is your job to guide them and point them in the right direction; but at the same time you also have to recognise that their achievements are their own and the direction they head in is ultimately their own choice. As a martial arts teacher my job is to create the environment in which each and every student can find their own individual road to mastery. As the Chief Technical Instructor of Zhong Ding International it is true to say that every initiated disciple is a member of My family and therefore, according to Asian martial arts tradition, ultimately under my control. But this is a role I will never claim or perform. Instead my responsibility to you as family members is to ensure that myself and the other seniors are creating the correct learning environment and facilitating the right training experiences for you to grow and improve as martial artists. As regards the whole Master Disciple tradition it is worth recording that when I set up Zhong Ding I chose to break tradition. Had I followed the tradition of our school in Asia, every lineaged disciple in the UK would have become my disciple. I felt that this would be inappropriate, instead preferring to allow senior instructors to take their own disciples. My attitude to all of those who have entered our lineage at whatever level, whether my disciples or grand or even great grand disciples, is that they are all equally a part of our family and all entitled to the same amount of nurturing and teaching. They are all equally members of the lineage, thus they are not my disciples or your disciples but disciples of the lineage. I hope that this will serve as a timely reminder to all of you who are Zhong Ding senior instructors to remember that those students and disciples you teach are not your property, do not owe their ability and skills as martial artists solely to you; in turn I will continue to recognise that as members of MY lineage they do not belong to me and they may even choose to move on to pastures new. That is their choice and it is my job to wish them well as they go on their way, content in the knowledge that I have done my best to pass on to them a little of what my teachers have passed on to me. Heng Ha

grupos de taijiqigong.

No están todos. Gracias por vuestra asistencia. Por soportar y aguantar mí exigencia. Por el trabajo, el tesón, el esfuerzo y las risas que nos hemos pasado.
Edad dorada la llaman...pero todos peinan canas!!!!!

Estos muchachos han estado haciendo...baduanjin las ocho piezas del brocado de seda, taijiqigong shibashi las 18 posturas de taijiqigong, ejercicios auxiliares, meditación y la forma de taiji de 18 posturas del dragón volador confeccionada por mí mismo.
Esta forma es fácil de seguir y aprender, muy lineal y con elementos de cualquier forma larga. Posiciones del arco, paso seguido y paso cruzado, elementos de equilibrio y una sola postura baja.
Saludos y felicidades.

Muestra. Forma y tuishou.

Tuishou nº3 y forma 17 05 2014: http://youtu.be/C3xt3BJG8zc

Resumen de la semana. Que hacemos en taiji?

Una semana...cuando menos interesante.
Seguimos profundizando en el taiji a través de la forma varios ejercicios de empuje de manos.
Hemos empezado con el trabajo sobre la qiang lanza y gun palo largo. Ejercicios básicos y también en pareja.
Gratificante los distintos ejercicios físicos, hay que estar en forma. Y los ejercicios de pulsar con las articulaciones persiguiendo su trabajo en la coordinación tanto para emitir fajing como para recibir jiejing. Al tiempo de zou ceder y hua neutralizar. Básicamente es lo mismo. Sólo la velocidad, la temporización es diferente.

"Zou es lento mientras hua es rápido. Practicar lü es un ejemplo de zou, mientras que tomar la fuerza que viene y enraizarlo en el suelo es un ejemplo de hua."- el guerrero interno" Nigel Sutton.-

Javier Mesa.

Talleres monográficos sobre el empuje de manos.

Éste sábado seguimos con la estrategia del empuje de manos.
Método y técnica.
Naturalizar la técnica.
La idea de lo que se quiere conseguir debemos de tenerla clara. De esa manera escogemos el camino de lo que deseamos entrenar hasta su total y completa asimilación.
No hacemos taiji somos taiji.

Serie de talleres sobre el empuje de manos.

Hoy. Comenzamos con una serie de talleres dedicados al empuje de manos.
Absorber neutralizar, pegarse, juntarse, adherirse, seguir, ceder, emitir, son algunas de las características y razón de estudio.
"Song" es la raíz de todo. Todo viene de "song". De aquí viene tingjing y de este dongjing.
Song relajación con intención, chen hundir, zou ceder, hua neutralizar, zhan pegarse, nian conectarse, tiene adherirse, sui seguir. Son as consignas que deberían seguir la práctica del taijiquan y sus aplicaciones marciales.

Taller con el maestro Wang Jai jung

Taijiquan con Mario Napoli en Asturias.

29/30 de marzo de 2014 Estructura interna. Empuje de manos. Esgrima. Como veis está abierto a todos los estilos de taiji, incluso de cualquier arte marcial. la estructura interna se desarrolla desde la consistente base física y el desarrollo de la fuerza interna, lo que da solidez y agilidad a las posturas y a las transiciones. el empuje de manos desarrolla la sensibilidad, fomenta la cooperación y la colaboración entre los participantes, al tiempo que desarrolla cierto aspecto de la pericia marcial. la esgrima transforma la "lentitud" de la forma de mano vacía en agilidad, trabajando sobre el juego de pies y la estrategia para ganar una posición ventajosa. ¿quién es Mario Napoli? Comenzó hace 30 años su practica de Tai Chi Chuan, y entrenó más de 11 años con Stanley Israel; uno de los principales discípulos del gran Maestro Cheng Man Ch'ing en los Estados Unidos. Durante ese tiempo ha ganado varios campeonatos en USA, Taiwan y China, siendo el primer ganados NO CHINO del prestigioso torneo de Tui Shou de Chen Jia Gou, cuna del Tai Chi Chuan estilo Chen de China, derrotando entre otros, a dos campeones nacionales chinos. Actualmente, ya retirado de la competición, imparte seminarios por Estados Unidos, Francia, Italia, Reino Unido y España entre otros, transmitiendo sus experiencias en competición como sus enseñanzas que su maestro le transmitió. Aportación: 140€ - ( 120€ si se hace antes del 14.3.2014) Información entrega de las aportaciones y condiciones. Contacto Javier Mesa (636 327 965)

Artículo interesante sobre el taiji y el cerebro.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3621760/

La eficacia del taiji vs los ejercicios convencionales en ña prevención de caídas.

http://nqa.org/2012/11/efficacy-of-supervised-tai-chi-exercises-versus-conventional-physical-therapy-exercises-in-fall-prevention-for-frail-older-adults-a-randomized-controlled-trial/

Práctica y comida. Año nuevo del caballo. 2014.

GongXiFaCai!!!!!!

El 1 de febrero es el año nuevo chino, 2014 año del caballo. Para celebrarlo haremos una práctica de puertas abiertas y después nos tomaremos algo y nos iremos a comer a un restaurante.
Para poder organizarlo bien, avisarnos a fin de poder encargar la comida y reservar las plazas.
La práctica la haremos en el hotel de asociaciones. Fernández Ladreda 42. Oviedo. Estáis invitados.


Nombre chino del Caballo: Ma
Hora de influencia del Caballo: entre la 11:00 y las 13:00 de la mañana
Punto cardinal del Caballo: Sur
Estación del año del Caballo: Verano
Mes de influencia del Caballo: Junio
Elemento del Caballo: Fuego 
Aspecto del Caballo: yang
Piedra del Caballo: Berilo 

Planeta del Caballo: Marte
Color del Caballo: Verde
Signo del zodiaco equivalente: Géminis
Compatible con el Caballo: El Tigre y el Perro

Personalidad del Caballo: Amable, entusiástico, independiente, inteligente, creativo, optimista, fuerte, asertivo, hablador, talentoso, alegre, activo, elocuente, aventurero, versátil, juguetón, alegre, animado, espíritulibre …

Los caballos son los nómades del horóscopo chino, van de un lugar a otro, de proyecto en proyecto, necesita del movimiento y de espacios abiertos; no pueden resistirse al llamado interior de su espíritu libre y a su irrefrenable búsqueda de independencia y libertad.

Sociable y algo desbocado, se lanza sin reflexión pero con decisión hacia sus objetivos, necesita alcanzar el éxito para sentirse realizado. Parlanchín, alegre y simpáticos, se destaca en cualquier reunión, atrae la atención hacia él buscando aplausos y aprobación. Utiliza cualquier estrategia desde contar chistes, hacerse el gracioso o destacar algún defecto de los presentes; cosa que le pude valer alguna mirada de reproche que ignorara sin culpa. Algunas veces resulta difícil soportarlo, debajo de su aparente diplomacia se esconde una personalidad egoísta e intolerante.

En el trabajo es impulsado por el entusiasmo del momento, necesita de resultados inmediatos, de poca paciencia pierde el interés con rapidez y cambia su atención hacia otras metas. No le gustan las

dependencias, deberá buscar trabajar porcuenta propia y ser su propio jefe, no tener compromisos, con situaciones imprevistas, mucho movimiento e improvisación, cambios y viajes. El caballo es brillante, inteligente, actúa con premura sin dejar pasar las oportunidades, sabe lograr el éxito. Es muy locuaz pero le cuesta escuchar, no sabe guardar las confidencias, actúa de forma irresponsable pero sin malas intensiones.

Feliz en absoluta libertad ansia el cariño y la intimidad, pero el amor los hace sentir atrapados. En el romance tiene sex appeal y seducción. Sensual, elegante y refinado; busca la intensidad de la emoción; se acerca embriagando con su seducción y palabras de amor, pero se cansa con facilidad, pierde la atención demostrando su carácter oscilante entre la pasión y el egoísmo. En el amor exige atención y hay que estar dispuesta cuando el lo requiere.

http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1o_Nuevo_chino

Taiji e hipertensión.

http://www.centrosanti.com.ar/articulos/ver/tai-chi-chuan-y-la-hipertension

Orígenes del qigong y el taiji.

http://qigonginchina.com/daoist-origins-taiji-quan/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=daoist-origins-taiji-quan

Nuevos grupos de qigong y meditación.

Estamos formando nuevos grupos, con trabajos específicos en el qigong y en la meditación, tanto sedente como de pie.
Eliminar estrés, tensiones, corregir la postura, equilibrar el cuerpo y la energía.
Los trabajos están encaminados a obtener una regulación de la mente, el cuerpo y la energía, de fortalecer las energías yin y yang del organismo, y los órganos internos.

Visita nuestro enlace.

http://tackk.com/baxksv

Talleres de sanshou. Formas y aplicaciones.

Comenzamos con una nueva serie de talleres dedicados a formas de sanshou.

Durante los sábados del mes de enero. 11, 18 y 25.

Taller de formas de SanShou.
Empezamos con una serie de talleres dedicados a estas tres formas. Dos de ellas son en solitario y la tercera es una forma que se hace con compañero. Estas formas se realizan de manera más rápida que la forma de mano vacía.
Para el principiante le mostrará aspectos desconocidos del Taiji. Para el estudiante serio le ayudará a comprender con mayor claridad su forma en solitario y con armas. Enseña a mantener el cuerpo vivo y alerta mientras se desarrolla poder y fuerza. Aprenderás como evitar la “fuerza contra fuerza”. Esto es un puente muy importante entre lo básico y la parte más avanzada delTaijiquan. 
Esta secuencia fluida podría ser descrita como “aplicaciones en acción”. Aprenderás a seguir y te ayudará a una comprensión más profunda de las formas de mano vacía. Mejorará y se flexibilizará el trabajo de piernas y se comprenderá la importancia de la distancia.
La práctica del sanshou – formas rápidas y fluidas- es una progresión natural de la forma lenta a la práctica de las aplicaciones viendo o descubriendo el significado de la secuencia de la forma básica. Uno aprende como mantener todo su cuerpo alerta mientras puede en todo momento usar fuerza. Un importante puente entre la base y el más avanzado taijiquan.

Aportación: 35€/ jornada.
Horario: 10,00 – 13,30h.
Lugar: C/ Fernández Ladreda, 48. 33011 Oviedo. Asturias. Hotel de Asociaciones

636 327 965

http://www.youtube.com/watch?v=0QxuH_AQu9s

feliz 2014

Queremos desearos un feliz 2014, lleno de energía positiva, salud y mucho taijiquan.
Este año que comenzamos tendremos algunas novedades, más estilo Chen, más empuje de manos, y también un nuevo programa de ejercicios encaminados a la salud, ejercicios de Qigong, ejercicios para mantenerse en forma, ejercicios para mejorar la visión, la salud, prevención de caídas, y la elaboración de un programa para personas con la enfermedad de Parkinson con quienes llevamos trabajando varios años.
Queremos que sigas contando con nosotros para seguir creciendo, aprendiendo y compartiendo experiencias.

FELIZ 2014

y muchas gracias a l@s participantes en el último taller del año. El club de las 5000.

Taller de taiji sábado 21 de diciembre 2013

Hola. Éste sábado haremos un trabajo estructural. No sólo trabajaremos sobre la musculatura, el sistema óseo y los tendones, también veremos como la facsia ayuda a conectar y mantener la estructura.
Además observaremos la estructura de la idea. La actitud mental a desarrollar durante la práctica de la forma y en el trabajo de parejas.
Hora de comienzo: 10.00h
Lugar: Fernández ladreda 42 Oviedo.
Aportación: 30€
+Info: 636 327965.

Taiji ayuda a pacientes con fibromialgia

http://laserpuntura.wordpress.com/2013/09/05/147/

Taiji en fin de semana

Mira nuestro enlace.

http://tackk.com/ux5wgt

Documental sobre zmq

http://www.kickstarter.com/projects/taichifilm/the-professor-tai-chis-journey-west

Un fin de semana de meditación, qigong y taiji.

Echa un vistazo al Tweet de @taijinatural: https://twitter.com/taijinatural/status/401336131477704705

Taiji classics

Echa un vistazo al Tweet de @taijinatural: https://twitter.com/taijinatural/status/400312588128772096

Entrenando

Hoy estaba entrenando, practicando, ensayando en éste idílico paraje. El murmullo del agua, las garcetas, las garzas reales, patos, truchas, raitanes, camparinas, etc eran mis compañeros. El sol y el ruidoso silencio de la naturaleza.
Mientras brotaban, manaban chorros de sudor por todos los poros de mi cuerpo, buscaba la mejor manera de encontrar la raíz. De que todo viniera desde el pie, brotase en las piernas, dirigirlo con la cadera y expresarlo en los dedos, en las manos. Mucho dolor y mucho sufrimiento. Moverse como una unidad, sin interrupción, hundiendo y relajando. Me decía a mí mismo que tenia que haber una mejor manera de encontrar el dolor, en las piernas
,que no era suficiente. De relajarse más. De estar más vivo. De tener una postura mas fuerte de tener una postura mas "song". De conectar mas y mejor lo inferior y lo superior. De distinguir más yin y yang, de hacerlos interactuar.
Sin dolor y sin sufrimiento no hay progreso.
Si sabes que es bueno. Si sabes a donde quieres llegar, un poco de dolor es asumible  y al menos lo habrás intentado. Habrás puesto el límite un poco más allá.
Decía el sabio noventa por ciento transpiración diez por ciento inspiración.
PD. Yo también me cago en todo cuando me queman las piernas y me tiembla todo el cuerpo.
Javier Mesa.

Taller de abanico.sábado 9

Al igual que los últimos dos talleres continuamos con la forma de abanico de 33 posturas del maestro tanchingngee.
También haremos un repaso de la forma de 18 pasos del estilo chen.
Todos sois bienvenidos a participar.
La aportación para asistir es de 30€.

Sobre la mecánica corporal en el taiji.

https://www.facebook.com/pages/Taijinatural-Health-and-Martial-Arts/257903227576607

Beneficios del Taiji.

http://terapiasysalud.com.ar/beneficios-del-tai-chi-para-la-diabetes/

Taiji en los sábados

Sábado 19-26 taiji con abanico. Haremos una introducción a la forma de abanico del profesor TanchingNee. Basada en la de 37 pasos de ChengManChing.
Rápida y fluida, es una forma colorista y elegante. Una oportunidad para seguir trabajando los principios del Taiji.
Lugar: Fernández Ladreda frente al cc los prados.
Horario: empezamos a las 10.00 para finalizar a eso de la  una y media.
Aportación: 30€ cada día. Pero si vienes los dos sólo aportas 50.

POR QUÉ LOS MOVIMIENTOS LENTOS CONSTRUYEN LA COORDINACIÓN. Trad de María José Ares.

POR QUÉ LOS MOVIMIENTOS LENTOS CONSTRUYEN LA COORDINACIÓN


7 de enero de 2.010 por Todd Hargrove.
He escrito bastante en este blog sobre los beneficios del movimiento lento para mejorar la coordinación. Mis dos entrenamientos favoritos, el Feldenkrais Methodand Z-Health, se refiere a que una gran extensión en un movimiento lento y consciente como principio significa desarrollar la coordinación. Mucha gente mirará los movimientos suaves y lentos y pensará ¿Cómo puede hacer eso algo? ¿No es mejor más fuerte y más rápido que lento y suave? Este correo es una contestación y una pregunta.
Hay muchas y excelentes razones para usar movimientos lentos y suaves como medio para desarrollar la coordinación. Probablemente la razón más importante (empezaré por ésta) está basada en un principio llamado ley de Weber Fechmer. Esta ley nos describe la relación entre la magnitud de un estímulo particular y la capacidad del cerebro para detectar las diferencias en la cantidad de los estímulos.
La ley básica es que si tú aumentas los estímulos, la capacidad para diferenciar la cantidad de los estímulos decrece. Esta es una idea común. Imagina que estás en una habitación oscura, iluminada solo son una vela. Será muy fácil notar la diferencia si enciendes otra vela. Pero si estás en una habitación con 200 velas no notarás si se enciende otra vela. Esta ley trabaja todas las variedades de percepción sensorial incluyendo la sensación de esfuerzo muscular. Por tanto imagina que estás cogiendo una libra (454 grs.) de patatas en tu mano con los ojos vendados. Si una mosca se posa encima no notarás la diferencia, pero si se posa un pájaro pequeño lo notarás. Ahora imagina 50 libras de patatas (454 grs. X 50). No serás capaz de sentir un pájaro pequeño encima. Tendría que ser un águila. El punto es que cuando tu aumentas el peso de una libra a 50, serás 50 veces menos sensible a los cambios en la cantidad de la fuerza muscular que estás usando para levantar el peso.
¿Por qué nos afecta? Porque si quieres hacer tu movimiento más eficiente, tienes que ser consciente de cuando estás trabajando demasiado duro. Si disminuyes la rapidez aumentas la capacidad para sentir las diferencias en el nivel del esfuerzo muscular, incrementas la capacidad del cerebro para sentir y corregir los excesos y esfuerzos innecesarios. Imagina que siempre intentas extender las caderas, estás al mismo tiempo contrayendo ligeramente los flexores de las caderas en lugar de relajarlos. Esto significa que tus músculos tienen una motivación cruzada. Los flexores están luchando contra los extensores en su esfuerzo por extender la pierna, haciendo el trabajo más duro. Serás más capaz de sentir e impedir esta contracción ineficaz con un movimiento muy lento y fácil. Por el contrario, si te mueves rápida y duramente nunca serás capaz de sentir y corregir el problema.
Hay otra manera de verlo. En un anterior correo discutí como la seguridad del movimiento depende de un buen mapa perspectivo. Cuando digo mapa quiero decir áreas físicas del cerebro responsables del control y sentido del movimiento de cada parte del cuerpo.
Estas áreas del cerebro o “mapas” desarrollan sus uniones neuronales en respuesta a la práctica física y al acople sensorial que ocurre como resultado. Por ej. Si practicas el piano durante años, la parte del cerebro que controla y siente el movimiento de tus dedos empezará a volverse más intrincada y eficientemente conectada e incluso aumentará.
Aplicando la ley Weber Fechner sabemos que los movimientos suaves llevan a una más segura y refinada percepción de los mecanismos del movimiento. El mapa se vuelve más claro y con mejor resolución. Es como clicar el botón del zoom en el mapa de Google. Hay más detalles, más calles laterales son reveladas, más información más información de cómo moverse alrededor de esa articulación. Por eso, el movimiento lento y suave hará más claro el movimiento de tu mapa. También puede ayudar hacerlo más general cubriendo más territorio, porque el movimiento lento es la mejor manera de explorar un movimiento territorial.
Tu Sistema Nervioso Central está intrínsecamente amenazado por nuevos movimientos o pasos que no has ensayado durante años. No te dejará ir ahí a menos que vayas despacio y cómodamente. En la Edad Media los mapas del mundo incluían la mayor parte de Europa y entonces en las esquinas de los mapas había serpientes con la frase “Aquí hay dragones”.
El mapa de los movimientos de tu cerebro empieza a parecerse a tu edad. Las áreas seguras y familiares se vuelven más y más pequeñas. Mientras que un territorio desconocido se vuelve más y más grande.
Mira a un niño jugando en un parque durante 10 minutos y verás probablemente muchos movimientos que ahora faltan en tu red eléctrica. Si quieres revisar esas áreas, mejor empiezas suave y fácilmente. Esta ley se aplica no sólo a los movimientos difíciles y potencialmente peligrosos como las volteretas de lado o hacia atrás , también se aplica a los movimientos diarios como simplemente volver la cabeza para mirar detrás de ti o sentarse en cuclillas.
Hay una gran variedad de maneras de hacer estos simples movimientos, cientos de ángulos diferentes para las articulaciones, de asumirlos y millones de rutas de activación de los diferentes músculos para ejecutarlos.
Según tu edad usarás cada vez menos estos posibles movimientos hasta que estés atascado en una gama estrecha de opciones. Por ej. Es bastante probable que tengas 1 ó 2 vértebras torácicas que nunca giran a la derecha, o puede haber un cierto ángulo de la cadera que inconscientemente siempre evites. Es decir, 30º de flexión, 10º de rotación externa más 15º de abducción. Puede que este ángulo sea un problema después de una operación de rodilla de hace 10 años. Tu Sistema Nervioso Central aprendió a evitarlo y esto se vuelve un hábito. Ahora debido a la amnesia del motor central se ha convertido en una zona muerta o en un Triángulo de las Bermudas en el mapa de tus movimientos.
Si quieres encontrar este punto necesitarás moverte despacio y conscientemente porque ningún movimiento rápido activará simplemente la manera normal de moverse y saltar para superarlo correctamente. Y cuando encuentres tu zona muerta querrás ir despacio porque los suaves tejidos relacionados con esa área pueden estar un poco rígidos y crujientes después de años de no usarse.
Otra razón para moverse despacio y suave es para permitirte a ti mismo acercarte al movimiento de una manera exploratoria e interesante y poner un gran grado de atención en los detalles del movimiento.
Volverse más coordinado es esencialmente un problema de renovación de los circuitos neuronales que controlan el movimiento, que es un ejemplo del proceso moderno llamado “neuroplasticidad”. Neuroplasticidad significa simplemente la capacidad de cambio del cerebro.
De acuerdo con Michael Mercenich y otros prominentes neurocientíficos, la atención y la consciencia son las mayores condiciones previas para que se produzca la neuroplasticidad. En otras palabras, tu cerebro es mucho más probable que consiga mejoría en una cierta actividad si pones estrecha atención cuando estás haciendo algo. Los movimientos lentos pueden ayudarte en tu destreza si pones atención a lo que estás haciendo
La educación del movimiento tiene lugar en los 2 primeros años de vida, cuando todo movimiento es muy lento y suave, curioso y exploratorio. De hecho, Moshe Feldenkrais basó mucho de su Método en el estudio del movimiento y desarrollo motor infantil.
Es también significante que muchos atletas de élite, músicos y artistas marciales han usado la moción de práctica lenta para desarrollar sus destrezas. Ben Hogan, Mónica Seles y yo estoy seguro que muchos otros no me da la impresión que mejorando, ahora mismo usen el movimiento lento como práctica importante de su rutina. Probablemente Tiger Woods usó la práctica del movimiento lento para su juego de golf. Incluso los levantadores olímpicos, los atletas más fuertes del mundo, pasan una parte sustancial de su tiempo para mejorar su técnica usando sólo un palo de escoba.
De acuerdo, en algún momento tendrás que aceleraren el uso de tus destrezas para una aplicación más real, pero debe ser claro que el movimiento lento presenta muchas y enormes ventajas que no presenta ninguna otra forma de práctica.

Por qué los movimientos lentos construyen la coordinación. Trad de María José Ares.

No tenemos permiso del autor para la publicación de este artículo, pero es francamente interesante. 
No es sólo moverse lento.


POR QUÉ LOS MOVIMIENTOS LENTOS CONSTRUYEN LA COORDINACIÓN


7 de enero de 2.010 por Todd Hargrove.
He escrito bastante en este blog sobre los beneficios del movimiento lento para mejorar la coordinación. Mis dos entrenamientos favoritos, el Feldenkrais Methodand Z-Health, se refiere a que una gran extensión en un movimiento lento y consciente como principio significa desarrollar la coordinación. Mucha gente mirará los movimientos suaves y lentos y pensará ¿Cómo puede hacer eso algo? ¿No es mejor más fuerte y más rápido que lento y suave? Este correo es una contestación y una pregunta.
Hay muchas y excelentes razones para usar movimientos lentos y suaves como medio para desarrollar la coordinación. Probablemente la razón más importante (empezaré por ésta) está basada en un principio llamado ley de Weber Fechmer. Esta ley nos describe la relación entre la magnitud de un estímulo particular y la capacidad del cerebro para detectar las diferencias en la cantidad de los estímulos.
La ley básica es que si tú aumentas los estímulos, la capacidad para diferenciar la cantidad de los estímulos decrece. Esta es una idea común. Imagina que estás en una habitación oscura, iluminada solo son una vela. Será muy fácil notar la diferencia si enciendes otra vela. Pero si estás en una habitación con 200 velas no notarás si se enciende otra vela. Esta ley trabaja todas las variedades de percepción sensorial incluyendo la sensación de esfuerzo muscular. Por tanto imagina que estás cogiendo una libra (454 grs.) de patatas en tu mano con los ojos vendados. Si una mosca se posa encima no notarás la diferencia, pero si se posa un pájaro pequeño lo notarás. Ahora imagina 50 libras de patatas (454 grs. X 50). No serás capaz de sentir un pájaro pequeño encima. Tendría que ser un águila. El punto es que cuando tu aumentas el peso de una libra a 50, serás 50 veces menos sensible a los cambios en la cantidad de la fuerza muscular que estás usando para levantar el peso.
¿Por qué nos afecta? Porque si quieres hacer tu movimiento más eficiente, tienes que ser consciente de cuando estás trabajando demasiado duro. Si disminuyes la rapidez aumentas la capacidad para sentir las diferencias en el nivel del esfuerzo muscular, incrementas la capacidad del cerebro para sentir y corregir los excesos y esfuerzos innecesarios. Imagina que siempre intentas extender las caderas, estás al mismo tiempo contrayendo ligeramente los flexores de las caderas en lugar de relajarlos. Esto significa que tus músculos tienen una motivación cruzada. Los flexores están luchando contra los extensores en su esfuerzo por extender la pierna, haciendo el trabajo más duro. Serás más capaz de sentir e impedir esta contracción ineficaz con un movimiento muy lento y fácil. Por el contrario, si te mueves rápida y duramente nunca serás capaz de sentir y corregir el problema.
Hay otra manera de verlo. En un anterior correo discutí como la seguridad del movimiento depende de un buen mapa perspectivo. Cuando digo mapa quiero decir áreas físicas del cerebro responsables del control y sentido del movimiento de cada parte del cuerpo.
Estas áreas del cerebro o “mapas” desarrollan sus uniones neuronales en respuesta a la práctica física y al acople sensorial que ocurre como resultado. Por ej. Si practicas el piano durante años, la parte del cerebro que controla y siente el movimiento de tus dedos empezará a volverse más intrincada y eficientemente conectada e incluso aumentará.
Aplicando la ley Weber Fechner sabemos que los movimientos suaves llevan a una más segura y refinada percepción de los mecanismos del movimiento. El mapa se vuelve más claro y con mejor resolución. Es como clicar el botón del zoom en el mapa de Google. Hay más detalles, más calles laterales son reveladas, más información más información de cómo moverse alrededor de esa articulación. Por eso, el movimiento lento y suave hará más claro el movimiento de tu mapa. También puede ayudar hacerlo más general cubriendo más territorio, porque el movimiento lento es la mejor manera de explorar un movimiento territorial.
Tu Sistema Nervioso Central está intrínsecamente amenazado por nuevos movimientos o pasos que no has ensayado durante años. No te dejará ir ahí a menos que vayas despacio y cómodamente. En la Edad Media los mapas del mundo incluían la mayor parte de Europa y entonces en las esquinas de los mapas había serpientes con la frase “Aquí hay dragones”.
El mapa de los movimientos de tu cerebro empieza a parecerse a tu edad. Las áreas seguras y familiares se vuelven más y más pequeñas. Mientras que un territorio desconocido se vuelve más y más grande.
Mira a un niño jugando en un parque durante 10 minutos y verás probablemente muchos movimientos que ahora faltan en tu red eléctrica. Si quieres revisar esas áreas, mejor empiezas suave y fácilmente. Esta ley se aplica no sólo a los movimientos difíciles y potencialmente peligrosos como las volteretas de lado o hacia atrás , también se aplica a los movimientos diarios como simplemente volver la cabeza para mirar detrás de ti o sentarse en cuclillas.
Hay una gran variedad de maneras de hacer estos simples movimientos, cientos de ángulos diferentes para las articulaciones, de asumirlos y millones de rutas de activación de los diferentes músculos para ejecutarlos.
Según tu edad usarás cada vez menos estos posibles movimientos hasta que estés atascado en una gama estrecha de opciones. Por ej. Es bastante probable que tengas 1 ó 2 vértebras torácicas que nunca giran a la derecha, o puede haber un cierto ángulo de la cadera que inconscientemente siempre evites. Es decir, 30º de flexión, 10º de rotación externa más 15º de abducción. Puede que este ángulo sea un problema después de una operación de rodilla de hace 10 años. Tu Sistema Nervioso Central aprendió a evitarlo y esto se vuelve un hábito. Ahora debido a la amnesia del motor central se ha convertido en una zona muerta o en un Triángulo de las Bermudas en el mapa de tus movimientos.
Si quieres encontrar este punto necesitarás moverte despacio y conscientemente porque ningún movimiento rápido activará simplemente la manera normal de moverse y saltar para superarlo correctamente. Y cuando encuentres tu zona muerta querrás ir despacio porque los suaves tejidos relacionados con esa área pueden estar un poco rígidos y crujientes después de años de no usarse.
Otra razón para moverse despacio y suave es para permitirte a ti mismo acercarte al movimiento de una manera exploratoria e interesante y poner un gran grado de atención en los detalles del movimiento.
Volverse más coordinado es esencialmente un problema de renovación de los circuitos neuronales que controlan el movimiento, que es un ejemplo del proceso moderno llamado “neuroplasticidad”. Neuroplasticidad significa simplemente la capacidad de cambio del cerebro.
De acuerdo con Michael Mercenich y otros prominentes neurocientíficos, la atención y la consciencia son las mayores condiciones previas para que se produzca la neuroplasticidad. En otras palabras, tu cerebro es mucho más probable que consiga mejoría en una cierta actividad si pones estrecha atención cuando estás haciendo algo. Los movimientos lentos pueden ayudarte en tu destreza si pones atención a lo que estás haciendo
La educación del movimiento tiene lugar en los 2 primeros años de vida, cuando todo movimiento es muy lento y suave, curioso y exploratorio. De hecho, Moshe Feldenkrais basó mucho de su Método en el estudio del movimiento y desarrollo motor infantil.
Es también significante que muchos atletas de élite, músicos y artistas marciales han usado la moción de práctica lenta para desarrollar sus destrezas. Ben Hogan, Mónica Seles y yo estoy seguro que muchos otros no me da la impresión que mejorando, ahora mismo usen el movimiento lento como práctica importante de su rutina. Probablemente Tiger Woods usó la práctica del movimiento lento para su juego de golf. Incluso los levantadores olímpicos, los atletas más fuertes del mundo, pasan una parte sustancial de su tiempo para mejorar su técnica usando sólo un palo de escoba.
De acuerdo, en algún momento tendrás que aceleraren el uso de tus destrezas para una aplicación más real, pero debe ser claro que el movimiento lento presenta muchas y enormes ventajas que no presenta ninguna otra forma de práctica.

Interesante artículo sobre la estructura corporal, el dolor de espalda y la corrección de la postura a través de la práctica de Taiji. No solo de mejorar la postura sino también de la rehabilitación muscular.

http://masterfutaichi.com/body-structure-low-back-pain/

la lanza del taiji, training form.

Forma entrenamiento de lanza. Haciendo algunos ajustes.

Principios del taiji.

http://brennantranslation.wordpress.com/2013/09/14/explaining-taiji-principles-taiji-fa-shuo/

Actividad gratuita de taiji

Hoy hemos disfrutado de un par de horas mañaneras de taiji estilo chen. Si bien no han venido muchos, si hemos sido bien avenidos. Disciplinados, trabajadores y serios en la práctica.
Da gusto oír y ver como personas que tienen trabajo y otras obligaciones, encuentran excusas para practicar un poco. Todos los días. Mantenerse frescos en la práctica, en el camino.
Creo recordar que el mismo profesor Cheng decía que incluso en épocas en las que tenía muchas obligaciones siempre buscada un momento para hacer la forma.
Esto es mantener fresco el cuerpo y la mente así como la actitud. Eso es poner un pequeño y fino papel, que no significa nada pero muchos de estos pueden formar una gran pila.
El hecho es practicar, compartir y aprender.
Así que hoy hemos hecho pleno. Tres de tres.
Do Taiji, be Taiji.
Enjoy Taiji.

Comienza el curso. Taiji en Oviedo.

http://tackk.com/tz2mgz

Clásicos del taiji.

THE TREATISE ON T'AI CHI CH'UAN
Attributed to Wang Tsung-yueh [Wang Zongyue] (18th Century)
as researched by Lee N. Scheele
T'ai Chi [Supreme Ultimate] comes from Wu Chi [Formless Void]
and is the mother of yin and yang.
In motion T'ai Chi separates;
in stillness yin and yang fuse and return to Wu Chi.
It is not excessive or deficient;
it follows a bending, adheres to an extension.
When the opponent is hard and I am soft,
it is called tsou [yielding].
When I follow the opponent and he becomes backed up,
it is called nian [sticking].
If the opponent's movement is quick,
then quickly respond;
if his movement is slow,
then follow slowly.
Although there are innumerable variations,
the principles that pervades them remain the same.
From familiarity with the correct touch,
one gradually comprehends chin [intrinsic strength];
from the comprehension of chin one can reach wisdom.
Without long practice
one cannot suddenly understand T'ai Chi.
Effortlessly the chin reaches the headtop.
Let the ch'i [vital life energy] sink to the tan-t'ien [field of elixir].
Don't lean in any direction;
suddenly appear,
suddenly disappear.
Empty the left wherever a pressure appears,
and similarly the right.
If the opponent raises up, I seem taller;
if he sinks down, then I seem lower;
advancing, he finds the distance seems incredibly long;
retreating, the distance seems exasperatingly short.
A feather cannot be placed,
and a fly cannot alight
on any part of the body.
The opponent does not know me;
I alone know him.
To become a peerless boxer results from this.
There are many boxing arts.
Although they use different forms,
for the most part they don't go beyond
the strong dominating the weak,
and the slow resigning to the swift.
The strong defeating the weak
and the slow hands ceding to the swift hands
are all the results of natural abilities
and not of well-trained techniques.
From the sentence "A force of four ounces deflects a thousand pounds"
we know that the technique is not accomplished with strength.
The spectacle of an old person defeating a group of young people,
how can it be due to swiftness?
Stand like a perfectly balanced scale and
move like a turning wheel.
Sinking to one side allows movement to flow;
being double-weighted is sluggish.
Anyone who has spent years of practice and still cannot neutralize,
and is always controlled by his opponent,
has not apprehended the fault of double-weightedness.
To avoid this fault one must distinguish yin from yang.
To adhere means to yield.
To yield means to adhere.
Within yin there is yang.
Within yang there is yin.
Yin and yang mutually aid and change each other.
Understanding this you can say you understand chin.
After you understand chin,
the more you practice,
the more skill.
Silently treasure knowledge and turn it over in the mind.
Gradually you can do as you like.
Fundamentally, it is giving up yourself to follow others.
Most people mistakenly give up the near to seek the far.
It is said, "Missing it by a little will lead many miles astray."
The practitioner must carefully study.
This is the Treatise

Entrevista a chenxiaowang

http://www.taichichuan.com.es/articulos/todos-los-articulos-lista/1323-transmitir-el-principio-del-taijiquan-entrevista-a-chen-xiaowang?massmail=114&start=1

Muy interesante el artículo sobre la estructura corporal.


http://tao-garden.com/structural-bodywork/

PArte de las celebraciones del 25 aniversario de la escuela y hermana mayor ZhongDing.

Clases en septiembre de 2013

Clases de taiji-jian en Oviedo.
Centro social vallobín II. Lunes-Miécoles y Viernes 9.30 a 10.30. aportación 50€
Centro social de San Claudio Miércoles 19.00 a 21.00 aportación 50€

En octubre abrimos nuevos grupos, estrenamos talleres y muchas cosas más. Estaros atentos.

Saludos.

https://www.facebook.com/pages/Taijinatural-Health-and-Martial-Arts/257903227576607

https://www.facebook.com/pages/Taijinatural-Health-and-Martial-Arts/257903227576607

Problemas con el editor de texto del blog. Os redirecciono a la página de Facebook hasta que se solucione.

Talleres de taiji para los sábados del junio.

Los sábados 8, 15 y 22 de junio os ofrecemos la posibilidad de aprender y practicar el empuje de manos-una sección muy importante en el conocimiento aprendizaje y desarrollo del taiji.
Por otro lado tenemos también la lanza, la tercera y tal vez más difícil de las arma tradicionales del taiji. Llamada la reina de las armas tiene un fuerte componente físico, energetizante y espiritual. desarrolla fuerza en brazos y piernas y relajación en la cadera y flexibilidad en todo el cuerpo. Sin duda alguna dos trabajos fantásticos para finalizar el curso y para desarrollar y avanzar en el estudio del arte del taiji.

Aportación: 35€ por taller
Lugar: si el tiempo lo permite en el parque Purificación Tomás en Oviedo.
Horario: 10.00 - 13.30h

http://tackk.com/s1vhxg

Talleres de empuje de manos. 4, 11 y 18 Mayo 2013.

La práctica el empuje de manos.

Este mes trabajaremos sobre la práctica del empuje de manos. Un acercamiento a esta parte tan importante en el arte. Está muy bien hacer la forma, creer que esto es hacer taiji, pero el tuishou es esencial para el conocimiento de la forma, además es una manera rápida de estudio y también sirve como piedra de toque para comprobar lo buena es tú forma, la estructura, la relajación.

Como desarrollar tingjing y evolucionar y profundizar en el arte del taiji.

El desarrollo de la raíz, de la flexibilidad de la cadera, del fortalecimiento de los miembros.

Durante los sábados del mes de mayo haremos este estudio. Además del shizhengtui, exploraremos en los 8 Métodos estudiados en nuestra escuela. También veremos el DaLü y la práctica del empuje de manos con pasos.

Cuándo? Los sábados 4, 11, 18.

Dónde? Hotel de asociaciones en Santullano. Oviedo.

Aportación. 35€ por sesión. Si vienes a los tres talleres tendrás un descuento.

http://tackk.com/tih169

Este taller no te lo puedes perder. Entrenamiento de taiji en los cinco elementos.

Wubu : (5 pasos) 五步

Jìn bù 進步(avanzar) – metal.

Tùi bù 退步 (retroceder) –madera.

Zuo Gu 左顧 (mirar a la izda ) - agua

You Pan 右盼 (mirar a la dcha) – fuego.

Zhong Ding 中定 (equilibrio central) – tierra.

Metal, Agua, Madera, Fuego y Tierra componen los cinco elementos de la Tierra. En la cultura tradicional China se le llama Wu Xing. Juntos se muestran en cada movimiento que realizamos de la forma.

Talleres de tai chi con sable

http://t.co/TzerrCCaPT