tag:blogger.com,1999:blog-53085938210360355832024-03-06T03:26:57.840+08:00 taijinaturalHealth & Martial Arts. We are taiji.
Hacemos tai chi, somos tai chi.
Baguazhang, qigong y meditación.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comBlogger142125tag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-56864096847667749572019-04-15T23:08:00.000+08:002019-04-15T23:08:08.047+08:00Los esquemas del aprendizaje de la familia Yang.<div>
(Sustraído de unas fotocopias en mal estado, viejos apuntes antes de las redes sociales y la "inernetalización" el TaiJi)</div>
<div>
El cúmulo mayor de conocimiento no verbal dentro de la práctica del Tai Chi Chuan yace en los esquemas o figuras. Estos pueden definirse como secuencias preestablecidas de movimientos, definidos por los grandes Maestros de Tai Chi, que definen las bases físicas, mentales, filosóficas, psicológicas, etc., con las cuales se debe practicar el Tai Chi Chuan.</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Son específicas para un estilo dado e inclusive para un Maestro dado dentro de un Estilo. Existen esquemas a manos vacías y con armas, individuales y en pareja. Incluyen varios niveles de aprendizaje, desde enseñanzas obvias derivadas de la ejecución adecuada de una postura que sirva para relajar al individuo, prevenir o curar enfermedades de la más diversa índole o como técnica de defensa personal, hasta el aporte de enseñanzas secretas de la más elevada extirpe, desde técnicas mortales ocultas de fiero combate hasta maneras para elevar la conciencia y el espíritu.</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
De aquí nace la importancia del conocimiento adecuado y ejecución correcta de una figura o esquema, lo cual comienza con un instructor capacitado en la enseñanza adecuada de los diferentes niveles de conocimiento con los que cuenta un esquema determinado, culminando con un alumno de mente clara y concentrada, de exclusiva dedicación al aprendizaje de este arte tan sutil y elaborado.</div>
<h3 style="background-color: white;">
Las 13 Reglas de Práctica de la Familia Yang</h3>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Autor: Yang Cheng Fu</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Existen ciertas reglas de vital importancia que deben seguirse siempre que se ejecute el Tai Chi, para de esa manera lograr el mayor beneficio del tiempo de práctica. A continuación se enumeran las 13 reglas doradas de práctica definidas por la Familia Yang, creadores del estilo Yang, y que le invitamos a vigilar siempre:</div>
<ol style="background-color: white;">
<li>Relaja los hombros y baja los codos.</li>
<li>Vacía el pecho y eleva la espalda.</li>
<li>Mantén la energía en el Tan Tien Inferior ( 3" debajo del ombligo).</li>
<li>Mantener la cabeza elevada y el cuerpo bien balanceado.</li>
<li>Relaja la cadera.</li>
<li>Desplaza el centro de gravedad del cuerpo según sea necesario.</li>
<li>Coordina adecuadamente cada parte del cuerpo.</li>
<li>No ejerzas fuerza alguna, pero mantén la idea de que está allí.</li>
<li>La acción y la intensión deben estar en armonía.</li>
<li>La intensión y la energía deben estar en armonía.</li>
<li>La acción está incluida en la inacción.</li>
<li>La acción y la inacción deben estar bien acopladas.</li>
<li>Todos los movimientos deben realizarse de manera rítmica y continuarse unos con otros sin cambios bruscos, como hilando seda de su capullo.</li>
</ol>
<h3 style="background-color: white;">
Niveles de Aprendizaje</h3>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Clásicamente el aprendizaje de un esquema de Tai Chi Chuan incluye varios niveles de aprendizaje:</div>
<ol style="background-color: white;">
<li><span style="font-style: italic;">Forma Física o Externa:</span> define el manejo del cuerpo osteomuscular; la posición de los miembros superiores e inferiores, del tronco y cabeza, etc.; la trayectoria adecuadas que se debe seguir con cada movimiento; mantener la coordinación adecuada y el equilibrio en cada momento de ejecución, así como los tiempos mínimos de práctica (no existen máximos).</li>
<li><span style="font-style: italic;">Forma Respiratoria:</span> define los tiempos adecuados de inspiración y espiración en relación a cada movimiento y tiempo dentro del esquema, así como la duración, profundidad y tipo de respiración a realizar.</li>
<li><span style="font-style: italic;">Forma Marcial:</span> define las técnicas de puño, patadas, bloqueos, esquives, barridas, fintas, desplazamientos, etc., así como la filosofía del combate.</li>
<li><span style="font-style: italic;">Forma Mental:</span><span style="font-style: italic;"> </span>muy difícil para algunos, está conformada por el cúmulo de visiones que se deben mantener durante la ejecución del esquema. La imaginación es el "músculo" a entrenar; se deben seguir las imágenes específicas según el fin que se busque con la ejecución del esquema: movimiento de energía, procedimientos de autocuración, relajación, contemplación, meditación, etc.</li>
</ol>
<h3 style="background-color: white;">
Tipos de Práctica</h3>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Autor: Yang Pan Hou</div>
<ol style="background-color: white;">
<li><span style="font-style: italic;">Las Tres Alturas</span>:</li>
<ol>
<li>Media: esta es la forma normal de práctica, las rodillas están dobladas y el cuerpo bajo. Se aprenden los movimientos, su coordinación, transiciones y enfoque.</li>
<li>Baja: los muslos deben estar <span style="font-style: italic;">paralelos</span> al piso. Se llega hasta este nivel progresando desde la altura media. Añade dificultad y aumenta el desarrollo de la resistencia, conexión y coordinación corporal, estabilidad y fuerza.</li>
<li>Alta: refinamos la conexión y coordinación efectuando los movimientos con un esfuerzo mínimo.</li>
</ol>
</ol>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
2. <span style="font-style: italic;">Los Cuatros Cuadros</span>:</div>
<ol style="background-color: white;">
<li>Lento: para aprender la coordinación y transiciones y enfocar todos los factores.</li>
<li>Grande: facilita el estiramiento, circulación sanguínea y el desarrollo muscular. Permite saborear y comprender cada movimiento. Usualmente se realiza lentamente.</li>
<li>Rápido: se realizan las técnicas velozmente pero sin perder las cualidades obtenidas con el entrenamiento lento y grande.</li>
<li>Pequeño: para reducir las técnicas hasta sus componentes esenciales para hacerlas efectivas con un mínimo de esfuerzo y movimiento.</li>
</ol>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Normalmente, luego de aprender la figura en la altura media y cuadro lento, se realiza rápido y más bajo manteniendo el mismo grado de relajación, conectando y hundiendo como en el caso anterior. Luego se practica a la altura baja con baja velocidad y movimientos grandes. Por último se Realiza alto y con pequeños movimientos. </div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-62323366150803962802018-06-23T17:08:00.000+08:002018-06-23T17:08:05.599+08:00Selecciones sobre meditación - ZhengManQing.
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</style>
<br />
<div class="western" style="margin-left: 2.4cm; margin-right: 2.4cm; margin-top: 0.65cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-left: 2.4cm; margin-right: 2.4cm; margin-top: 0.65cm; text-align: left;">
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</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm;">
Del libro </div>
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<br />
<div align="left" class="western" style="margin-left: 2.54cm;">
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-size: 8pt;"><i><b>Instrucciones
Avanzadas de Cheng Man-ch'ing Para la Forma del Tai-chi, Douglas Wile. </b></i></span></span></div>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm;">
<span style="font-size: xx-small;">El<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>capítulo<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>XX<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>traducción<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>dos<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>artículos<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>Cheng<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>meditación.
Según la nomenclatura tradicional china, la meditación pertenece a
la categoría de<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span><i>ching-kung</i><span style="letter-spacing: -0.9pt;"><i>
</i></span>o<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>“prácticas<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>sentadas”,<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>contraposición<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span><i>tung-kung</i><span style="letter-spacing: -0.8pt;"><i> </i></span>o<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>“prácticas en movimiento”, como el <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Tai-chi.
</span>El Profesor Cheng comenzó a practicar la meditación a una
edad avanzada, como se evidencia en el siguiente comentario de <i>Los
</i><span style="letter-spacing: -0.3pt;"><i>Trece </i></span><i>Capítulos:
</i>“Si comparamos el <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Tai-chi
</span>con la meditación, éste no tiene el efecto negativo de
gastar el <i>chi </i>para calmar el cuerpo”. En los artículos que
aparecieron en 1968, Cheng nos indica que fue iniciado en la
meditación y en<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>diversos<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>trabajos<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>desarrollo<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>interno<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span><i>(nei-kung)</i><span style="letter-spacing: -0.9pt;"><i>
</i></span>cinco<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>años<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>antes.<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>De<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>esta forma, él empezó a practicar la meditación unos
treinta años después de haber aprendido el <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Tai-chi. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-left: 2.4cm; margin-right: 2.4cm; margin-top: 0.65cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"><b>Capítulo
XX</b></span></span></div>
<div class="western" style="margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<h2 class="western" style="text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="SELECCIONES SOBRE MEDITACIÓN"></a>SELECCIONES
SOBRE MEDITACIÓN</h2>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-top: 0cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<h4 class="western" style="margin-left: 0cm; margin-right: 2.4cm; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="Meditación y salud"></a>
Meditación y salud</h4>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; text-align: left;">
La longevidad es una aspiración común a toda la humanidad. La
búsqueda de una larga vida requiere la salud de cuerpo y mente. Si
deseamos salud, además de a la nutrición, la medicina, la higiene y
al ejercicio, debemos conceder una gran importancia a la paz de la
mente.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
En esta compleja sociedad, todos experimentamos constantemente
confusión y tensión,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>medios<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>relajarnos.<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>Acosados<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>preocupaciones,<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>tensiones, restricciones<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>demandas<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>venidas<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>todas<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>partes,<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>cerebro<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>es<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>forzado<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>trabajar todo<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>día.<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>Incluso<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>soñamos<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>mientras<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>dormimos.<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>De<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>esta<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>forma,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>nunca<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>tenemos un momento de descanso. Si pudiéramos olvidamos
temporalmente de todas nuestras preocupaciones y tensiones,
permitiendo que el cuerpo y la mente disfrutaran<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>relajación<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>felicidad<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>durante<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>período<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>tiempo<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>dando<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>a los
nervios la oportunidad de un verdadero descanso, ésto no sólo
mejoraría la salud del cuerpo y de la mente, sino que contribuiría
a lograr la longevidad y a invertir el proceso de<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>envejecimiento.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Lo<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>queremos<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>decir<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>“olvidar<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>temporalmente”<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>todas<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>las<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>preocupaciones<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>y tensiones es simplemente tener algunos momentos de paz en
medio de este entorno lleno de confusión y tensión. El método para
aprovechar estos pocos momentos de paz es la<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>meditación.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.56cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
En mi juventud padecí reuma y, siempre que el c<u>lim</u>a cambiaba,
sufría insoportablemente. Al menos dos o tres veces al año me
sentía forzado</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
a<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>permanecer<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>cama<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>durante<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>semana<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>más.<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Busqué<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>tratamiento<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>tanto<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>de médicos
chinos como occidentales, incluida la acupuntura e inyecciones, pero
ésto solamente aliviaba los síntomas durante un corto período de
tiempo y después<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>éstos<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>reaparecían.<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Más<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>adelante,<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>amigo<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>inició<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>meditación<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y también me dio a conocer varias obras antiguas y
contemporáneas sobre el desarrollo <span style="letter-spacing: -0.2pt;">interior.
</span>Después de practicar durante un mes sentí un calentamiento
del <i>chi </i>en el <i>tan-tien. </i>A los dos meses, este calor
subió gradualmente por mi columna<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>hasta<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>nivel<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>cintura<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>tres<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>meses<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>sudaba<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>todo<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>cuerpo. Más
tarde, el cálido <i>chi </i>ascendió por la espalda hasta llegar a
los hombros y <u>finalm</u>ente subió a la coronilla. Desde hace
cinco años he mantenido esta práctica al menos durante media hora
cada día. Aunque todavía no puedo afirmar<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>meridianos<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>estén<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>completamente<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>abiertos,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>reuma<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>ha vuelto a manifestarse. Al mismo tiempo, mis dolores de
espalda y mi débil estómago también se han curado rápidamente.
Esto debe ser efecto de la meditación.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
La<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>meditación<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>es<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>concentración<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>mental.<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Todo</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>deja<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>lado<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>mantener<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la paz y
la tranquilidad de la mente y fortalecer la función de control del
sistema nervioso central. Además, la respiración profunda durante
la meditación<span style="letter-spacing: -2.6pt;"> </span>mejora la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>circulación<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>sanguínea,<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>aumenta<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>absorción<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>nutrientes<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>estimula<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>los procesos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>metabólicos.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Según la investigación biológica, los nutrientes llevados por la
corriente sanguínea en el cuerpo humano deben ser combinados con el
oxígeno suministrado por la respiración para que la oxidación
tenga <span style="letter-spacing: -0.2pt;">lugar. </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Todo
</span>el dióxido<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>carbono<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>producido<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>oxidación<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>debe<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>ser<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>eliminado<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>cuerpo para así mantener el equilibrio metabólico adecuado.
Así que la respiración es para<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>nosotros<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>aún<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>más<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>importante<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>alimento.<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>Cuando<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>aire<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>penetra<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>los alvéolos<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>pulmonares,<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>debido<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>concentración<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>oxígeno<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>más<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>alta<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>el aire que en
el pulmón y de acuerdo con la ley de la osmosis, el aire penetra en
las paredes alveolares y entra en la sangre. <span style="letter-spacing: -0.8pt;">Ya
</span>en la corriente sanguínea, el oxígeno es absorbido por la
hemoglobina de los glóbulos rojos, que entonces<span style="letter-spacing: -1.5pt;">
</span>se convierte<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span>hemoglobina<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>oxigenada.<span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span>Estos<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>glóbulos<span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span>rojos<span style="letter-spacing: -1.3pt;"> </span>portadores<span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -1.2pt;"> </span>oxígeno pasan<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>través<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>capilares<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>pulmones<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>distribuyen<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>todo<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>cuerpo, donde producen calor y energía. A partir de ésto
podemos comprender la gran importancia que tiene la respiración para
la salud<span style="letter-spacing: -2.3pt;"> </span>humana.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Las personas normales realizan aproximadamente una respiración muy
superficial cada cuatro o cinco segundos. El aire fresco que es
inhalado en</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
realidad no penetra profundamente en los alvéolos, ni el aire
viciado es expulsado completamente. Por lo tanto, el proceso de
utilizar el oxígeno y eliminar el dióxido de carbono de las venas
nunca se optimiza completamente. Esto tiene una gran <u>infl</u>uencia
en la salud del cuerpo y la mente.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
El método de respiración más utilizado durante la meditación es
la respiración abdominal. Cuando inhalamos el aire, los pulmones se
expanden y se llenan completamente,<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>permitiendo<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>aire<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>penetre<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>profundamente<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>alvéolos<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y
favoreciendo su distribución. En este momento el diafragma es
empujado hacia abajo, haciendo que el vientre sobresalga. Así,
cuando exhalamos, el vientre se contrae, empujando el diafragma hacia
arriba y expulsando completamente el aire viciado de los pulmones. De
esta forma, el intercambio de gases en los pulmones logra su mayor
eficacia. Al mismo tiempo, constituye un buen ejercicio para los
órganos<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>internos.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Aunque la respiración profunda durante el ejercicio también aumenta
el intercambio<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>gases,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>muy<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>raro<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>dure<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>más<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>diez<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>minutos,<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>mientras<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>la persona que medita a menudo puede estar sentada diez
minutos, media hora o incluso varias horas. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">También,
</span>con la práctica, no solamente se utiliza la respiración
profunda durante la meditación, sino que con el tiempo, la
respiración<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>vuelve<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>profunda,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>larga,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>fina<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>e<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>incluso<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">regular.</span></div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
La mayoría de las personas son conscientes de que el ejercicio
físico activa la circulación sanguínea, mejora la absorción de
nutrientes y ayuda al proceso del metabolismo.<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>Sin<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>embargo,<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>después<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>ejercicio<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>mayoría<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>sienten<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>cansadas.
A menudo vemos a los atletas tumbados en la hierba después del
ejercicio descansando, con los ojos cerrados. Este es un ejemplo de
la necesidad de tener un momento de<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>paz.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
A mucha gente no les gusta hacer ejercicio físico, pero también hay
personas que, debido a circunstancias de su vida o de su trabajo, no
tienen tiempo libre o un lugar apropiado para hacer ejercicio. Ésto
es especialmente cierto para los ciudadanos de más de cuarenta años
que, debido a sus responsabilidades oficiales<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>negocios,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>pasan<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>todo<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>día<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>ocupados<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>despachos<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>tener<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la
oportunidad<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>hacer<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>algún<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>ejercicio<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>durante<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>todo<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>año.<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Si<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>meditaran<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>los días<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>dos<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>veces<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>momento<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>conveniente,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>sería<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>muy<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>beneficioso<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>para<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>su salud
física y<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>mental.</div>
<div class="western" style="margin-left: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Ciertamente la meditación no es una pérdida de tiempo. Si cada
noche,</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
justamente antes de ir a <span style="letter-spacing: -0.2pt;">dormir,
</span>o por la mañana, justo después de levantamos, meditáramos
simplemente durante veinte o treinta minutos en nuestro dormitorio,
ésto no interferiría con nuestro plan de trabajo. Aunque pueda
parecer que estos veinte o treinta minutos reducen nuestro tiempo de
sueño, en realidad son aún más beneficiosos que el propio sueño.
Ésto es así, porque durante el sueño nuestras mentes están
dispersas <span style="letter-spacing: -0.5pt;">y, </span>a veces,
soñamos. Sin embargo,<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>meditación<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>centra<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>mente,<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>eliminan<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>pensamientos<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>erráticos<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>y uno
disfruta de paz y tranquilidad. Ésto proporciona un auténtico
descanso al cuerpo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>mente.<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Sólo<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>puede<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>empezar<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>entender<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>ésto<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>desde<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>experiencia.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
La meditación no requiere absolutamente ningún lugar o un equipo
especial. Puedes<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>meditar<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>tu<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>habitación<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>si<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>no<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>muy<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>ruidosa<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>aire<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>está<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>demasiado
viciado.<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>Si<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>hay<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>varios<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>niños<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>familia,<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>puedes<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>llevarlos<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>cama<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>antes<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>ir<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>a <span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar. </span>Si se
puede elegir el entorno, entonces, por supuesto, un lugar muy abierto<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>al<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>cielo<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>gran<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>vista<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">mar,</span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>completamente<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>solo<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>aldea aislada
sería lo mejor de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>todo.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Lo siguiente es una explicación detallada de métodos y posturas
para la meditación:</div>
<ol>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Sentado
en una silla. </b></span><span style="font-size: medium;">El
cuerpo debe estar derecho, con la cara dirigida al frente. La nariz
y el ombligo, y las orejas y los hombros deben estar alineados. El
mentón debe estar ligeramente recogido hacia dentro y los hombros
horizontales. La cintura debe estar derecha y el asiento estable. La
columna vertebral</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">no</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">debe</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">estar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">muy</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">recta,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">pero</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">tampoco</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">debe</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">estar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">doblada.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Relaja</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">todos los</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">músculos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">del</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cuerpo</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">sin</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">utilizar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ninguna</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">fuerza</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">siéntete</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">relajado</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">natural.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Sentado
con las piernas cruzadas. </b></span><span style="font-size: medium;">Ambas
piernas están dobladas y el pie derecho está colocado bajo el
muslo izquierdo. El pie izquierdo está situado sobre el muslo
derecho. Esta es la postura del medio loto. El loto completo, usado
por los monjes, es incluso </span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">mejor.
</span></span><span style="font-size: medium;">Otra postura es
simplemente sentado, con las piernas cruzadas y los pies debajo de
las rodillas. En general, escoge aquella en la que te sientas más</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cómodo.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Posición</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>de</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>las</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>manos.</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;">Las</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">manos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">caen</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">forma</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">natural</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">colocan</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">con</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">las palmas
vueltas hacia arriba encima de las piernas. Las palmas se colocan
una encima de otra con las puntas de los dedos pulgares tocándose y
la “boca del tigre” dirigida al frente como si sujetaran un
objeto. Las manos descansan suavemente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">frente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">al</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">estómago</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">por</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">enc</span><span style="font-size: medium;"><u>im</u></span><span style="font-size: medium;">a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">las</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">pantorrillas,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">sin</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">presión</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: 2.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span></span></div>
</li>
</ol>
<div class="western" style="break-before: page; margin-left: 2.54cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
relajadas naturalmente.</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<ol start="4">
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Posición</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.0pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><b>acostado.</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;">Si</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">nos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">acostamos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">boca</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">arriba</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">algo</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">plano</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">(un</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">colchón</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de muelles
demasiado blando no es apropiado), la espalda debe estar horizontal
y recta. Los pies se extienden al mismo nivel que el cuerpo, con los
dedos dirigidos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hacia</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">arriba</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">relajados</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">con</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">naturalidad.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Las</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">palmas</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">deben</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">mirar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hacia dentro,
tocando ligeramente los lados de los muslos. La altura de la
almohada puede ser “ajustada” para estar cómodo. </span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Todos
</span></span><span style="font-size: medium;">los músculos
del cuerpo deben estar relajados. Los ojos miran en dirección al</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -2.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">abdomen.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Respiración
inicial. </b></span><span style="font-size: medium;">Primero,
abre la boca y exhala el aire viciado de los pulmones. Luego cierra
la boca lentamente y toma aire fresco por la nariz. Repite</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ésto</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">tres</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cinco</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">veces</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">para</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">así</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">armonizar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">respiración.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>La
boca. </b></span><span style="font-size: medium;">Cierra
ligeramente la boca. Los labios y los dientes deben tocarse con
ligereza. La lengua toca el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">paladar.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Los
ojos. </b></span><span style="font-size: medium;">Los párpados
deben caer como cortinas. La vista se extiende desde el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">puente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">nariz</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hasta</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">abdomen,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">pero</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">no</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">es</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">necesario</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">concentrarse</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ello. Nuestra</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">actitud</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">debe</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ser</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">como</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><u>mir</u></span><span style="font-size: medium;">ar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">pero</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">sin</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">mirar,</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">relajada</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">natural.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Los ojos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">no</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">deben</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">estar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">totalmente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cerrados</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">para</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">evitar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">quedarse</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">dormido</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">luz</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">no debe ser
demasiado</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">intensa.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Respiración
abdominal. </b></span><span style="font-size: medium;">Utiliza
la respiración profunda para permitir que el aire llene
completamente los pulmones, pero no dilates el pecho. La cavidad
pulmonar se expande hacia abajo debido al descenso del diafragma. El
mov</span><span style="font-size: medium;"><u>imi</u></span><span style="font-size: medium;">ento
hacia abajo realizado por el diafragma hace que el abdomen
sobresalga</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ligeramente.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Cuando</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">exhala,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">abdomen</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">recoge,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">vez</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">que</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el diafragma</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">presiona</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hacia</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">arriba</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">obliga</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">al</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">aire</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">viciado</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">salir</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">completamente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de los
pulmones. La respiración debe ser profunda, larga, fina, uniforme,
ligera y lenta. No debe</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">oírse.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Al comienzo, no debe forzarse la respiración para que sea profunda y
larga. Si norma<u>lm</u>ente un ciclo de inhalación y exhalación
dura cuatro segundos,<span style="letter-spacing: -2.4pt;"> </span>durante
la meditación debería aumentar lentamente a seis segundos. Después
de varios días,<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>debería<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>pasar<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>ocho<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>segundos<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>gradualmente<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>diez<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>segundos.<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>Con<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>una larga
práctica se puede llegar hasta una respiración o dos por minuto.
Las personas<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>avanzadas<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>pueden<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>llegar<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>respirar<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>sola<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>vez<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>varios<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>minutos. En resumen, los principiantes no deben esforzarse en
contener la respiración,<span style="letter-spacing: 2.4pt;"> </span>a</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
fin de evitar una sensación de opresión o malestar. Cuando se
prolonga la exhalación, no debe forzarse, sino que debe ser
perfectamente agradable.</div>
<ol start="9">
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Eliminar
los pensamientos erráticos. </b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Todo
</span></span><span style="font-size: medium;">pensamiento
errático debe ser totalmente desterrado. Al principio, la mente es
incontrolable y es muy difícil lograr</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">calma.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Simplemente,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">suspende</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">reflexión</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">pon</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">toda</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">atención</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el abdomen. Al
mismo tiempo, debe utilizarse la técnica de contar las
respiraciones.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">Todo</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">ésto</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hace</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">que</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">mente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">centre</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">contar</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">y,</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">con</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">práctica, los
pensamientos erráticos tenderán a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">desaparecer.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Contar
las </b></span><span style="font-size: medium;">respiraciones.
Una inhalación y una exhalación es una respiración.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Por</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">lo</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">tanto,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">una</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">respiración</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cuenta</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">como</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">uno.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Si</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cuentas</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">al</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">exhalar, no
cuentes al inhalar y viceversa. Cuenta de uno a diez o de uno a
cien. Al principio, debido a que los pensamientos erráticos aún no
han sido eliminados, uno se olvida frecuentemente de la cuenta en la
mitad. Simplemente comienza de nuevo desde el uno. Después de mucho
tiempo se adquiere la habilidad y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.6pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">los
practicantes más avanzados pueden lograr el silencio mental sin
necesidad de </span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">contar.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Concentrar
la mente. </b></span><span style="font-size: medium;">Durante
la meditación, la mente se debe fijar en un punto. Al comienzo, se
puede enfocar la mente en el </span><span style="font-size: medium;"><i>tan-tien
</i></span><span style="font-size: medium;">(un punto
localizado</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">bajo</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">abdomen).</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Cuando</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">inhala,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">mente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">debe</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">centrarse</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el bajo abdomen
e imaginar que el aire penetra hasta el abdomen. (Realmente, el aire
solamente llega a los pulmones pero, aunque en realidad es imposible
que llegue al abdomen, uno lo debe imaginar así). Cuando exhales
imagina también que el aire es exhalado desde el abdomen. En un
nivel avanzado, uno puede centrarse sobre otras zonas, tales como
los puntos </span><span style="font-size: medium;"><i>ni-wan
</i></span><span style="font-size: medium;">(la coronilla),
</span><span style="font-size: medium;"><i>t'ien- t'ing </i></span><span style="font-size: medium;">(en
mitad de la frente), </span><span style="font-size: medium;"><i>ming-t'ang
</i></span><span style="font-size: medium;">(el “tercer
ojo”, localizado en la parte baja</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">frente),</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><i>shan-ken</i></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;"><i>
</i></span></span><span style="font-size: medium;">(en</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">puente</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">nariz),</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><i>chun-t'ou</i></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><i>
</i></span></span><span style="font-size: medium;">(bajo</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">nariz)</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">o </span><span style="font-size: medium;"><i>yung-ch'üan
</i></span><span style="font-size: medium;">(en en centro de
la planta del pie),</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -2.1pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">etc...</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="line-height: 103%; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><b>Al</b></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;"><b>terminar.</b></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-size: medium;">Cuando</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">acabes</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar,</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">abre</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">boca</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">realiza</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">tres</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">a</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cinco
respiraciones para disipar el calor del cuerpo. Despierta lentamente
el cuerpo, estirando suavemente los brazos y las piernas. Frótate
las manos para producir calor</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">masajea</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">la</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cara,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">el</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">cuello,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">los</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hombros,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">los</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">brazos</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">y</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">las</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">piernas,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">mientras te
levantas lentamente. Los principiantes, cuando noten que sus piernas
se quedan</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">entumecidas,</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">deben</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">masajearlas</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">hasta</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">que</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">se</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">sientan</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">bien</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">de</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">nuevo.</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Bajo ninguna
circunstancia debe uno levantarse</span><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -1.5pt;">
</span></span><span style="font-size: medium;">bruscamente.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
Los puntos anteriores son una exposición elemental de los métodos y
posturas fundamentales. Las prácticas más avanzadas no se describen
ahora.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
La meditación se corresponde con los principios médicos; es el
puente para mejorar la salud y la vía para una vida más larga:</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
Durante<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>meditación<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>flujo<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>saliva<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>mayor<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>lo<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>normal;<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>saliva<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>debe<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>ser tragada
después de exhalar y jamás debe ser escupida. Ésto es lo que los
libros chinos de desarrollo interior llaman “tragar la saliva” y
será extremadamente beneficioso. Aunque algunos científicos
modernos se oponen a tragar la saliva, los médicos japoneses que lo
han estudiado durante varias décadas han descubierto<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>recientemente<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>saliva<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>contiene<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>ciertos<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>elementos<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>nutritivos.<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>No se<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>debe<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>meditar<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>inmediatamente<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>después<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">comer,</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>sino<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>esperar<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>una<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>dos<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>horas hasta
que el estómago esté<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>vacío.</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<h4 class="western" style="margin-left: 5.73cm; margin-top: 0.47cm; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="La perseverancia es necesaria en la medi"></a>
La perseverancia es necesaria en la meditación</h4>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0cm; text-align: left;">
Cuando<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>tiene<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>práctica<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar,</span><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>meditación<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>puede<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>aumentar<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>circulación
sanguínea y elevar la temperatura del cuerpo. Ésto es un fenómeno
natural. Después de una larga práctica habrá <i>chi </i>caliente
en la región del <i>tan-tien. </i>(Esta sensación puede aparecer
después de varios meses o incluso de varios años). Después de un
tiempo, el <i>chi </i>caliente puede llegar a la cintura y subir
gradualmente a la espalda y a la zona de la cabeza. Esta sensación
es extraordinariamente agradable. Aquellas personas que meditan con
regularidad tienen muchas clases diferentes de sensaciones, tales
como: movimiento, hormigueo,<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>escalofríos,<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">calor,</span><span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>ligereza,<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>pesadez,<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>rigidez<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>suavidad,<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>etc...<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>Ésto<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>se denomina
“las ocho<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>sensaciones”.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
La constancia es necesaria para la meditación y se debería
practicar, al menos, unos quince minutos diarios. Es preferible una
vez por la mañana y otra por la noche. Es muy importante evitar
discontinuidades en la práctica. Así, apasionarse un día y estar
apático diez, no produce ningún beneficio. Tampoco es deseable
apasionarse durante diez días y estar apático uno.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Aquellos que empiezan a practicar la meditación deben sentarse
durante períodos cortos, pero frecuentemente. Porque si se sentaran
durante mucho tiempo,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>podrían<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>impacientarse<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>acabar<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>rechazar<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>meditación.<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Al<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>principio,</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; margin-top: 0.13cm; text-align: left;">
pueden<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>meditar<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>durante<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>cinco<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>o<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>diez<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>minutos<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>después<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>gradualmente<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>alargar<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>los
períodos de tiempo. La meditación debe ser abordada con paciencia y
no se pueden esperar resultados de la noche a la<span style="letter-spacing: -1.9pt;">
</span>mañana.</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<h4 class="western" style="margin-left: 0cm; margin-right: 2.4cm; margin-top: 0.48cm; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="Epílogo"></a>
Epílogo</h4>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.55cm; text-align: left;">
La meditación es una forma de cultivo interior y es considerada una
práctica legítima en todas las escuelas de desarrollo interior.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
Los<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>métodos<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>meditación<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>contemporáneos<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><i>(yin</i><span style="letter-spacing: -0.3pt;"><i>
</i></span><i>shih</i><span style="letter-spacing: -0.3pt;"><i> </i></span><i>tzu),</i><span style="letter-spacing: -0.3pt;"><i>
</i></span>integran<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>único sistema
varias formas budistas y taoístas de desarrollo <span style="letter-spacing: -0.2pt;">interior.
</span>El desarrollo interior se relaciona con nuestras antiguas
prácticas taoístas de alquimia interna <i>(lien-tan),</i><span style="letter-spacing: -1.1pt;"><i>
</i></span>ejercicios<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>físicos<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span><i>(tao-yin)</i><span style="letter-spacing: -0.9pt;"><i> </i></span>y<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>ejercicios<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>respiratorios<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span><i>(t'u-na),</i><span style="letter-spacing: -1.0pt;"><i> </i></span>junto<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>con la contemplación y la meditación budista. En la
actualidad los maestros están divididos<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>muchas<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>escuelas<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>diferentes;<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>algunas<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>refieren<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>desarrollo<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>interno
<i>(nei-kung) </i>y otras hacen referencia al desarrollo del <i>chi
(chi-kung), </i>pero todos son métodos de desarrollo personal.
Aunque en movimientos, posturas y métodos cada escuela tiene su
propia especialidad y tradición, al fin y al cabo todas buscan
entrenar el cuerpo y fortalecer la mente para lograr salud y
longevidad.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Nuestros antiguos métodos de desarrollo interno fueron transmitidos
al Japón donde, después de varias décadas de investigación,
adaptación y comentario, se desarrolló el sistema “Okada” de
meditación.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
Los antiguos libros de desarrollo interno eran muy aficionados a
utilizar un lenguaje<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>secreto<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>esotérico,<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>haciendo<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>lectores<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>se<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>perdieran<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>medio<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>de la niebla, e incluso pensaran que se trataba de materias
supersticiosas, sobrenaturales, secretas y extrañas. Al escribir en
este estilo arcano y esotérico, era<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>imposible<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>desentrañar<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>incluso<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>pequeña<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>parte<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>contenido<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>años<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de
dedicación<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>estudio<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>sin<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>instrucciones<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>maestro<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>iluminado.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.56cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
Algunos<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>dicen<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>meditación<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>era<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>método<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>desarrollo<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>personal<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>utilizado
por<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>taoístas<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>budistas<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>tiene<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>ver<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>presente.<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>No</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.53cm; margin-top: 0.51cm; text-align: left;">
obstante, debo decir que las investigaciones de especialistas
modernos han demostrado<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>meditación<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>es<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>compatible<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>con<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>medicina<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>fisiología<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>es</div>
<div class="western" style="break-before: page; margin-left: 2.54cm; margin-top: 0.13cm; text-align: left;">
realmente el puente para una buena salud y el camino hacia una larga
vida.</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<h4 class="western" style="margin-left: 0cm; margin-right: 2.4cm; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="La meditación tiene tres secretos para a"></a>
La meditación tiene tres secretos para armonizar cuerpo y mente</h4>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 2.4cm; margin-right: 2.4cm; margin-top: 0.47cm; text-align: left;">
La meditación armoniza completamente el cuerpo, la respiración y la
mente.</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 5.59cm; text-align: left;">
—Sentarse con las
piernas cruzadas armoniza el cuerpo.</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 5.59cm; text-align: left;">
—La quietud armoniza
la respiración.</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 5.59cm; text-align: left;">
—Controlar los
pensamientos armoniza la mente.</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; text-align: left;">
<b>Primero,</b><span style="letter-spacing: -0.7pt;"><b> </b></span><b>armonizar</b><span style="letter-spacing: -0.9pt;"><b>
</b></span><b>el</b><span style="letter-spacing: -0.7pt;"><b> </b></span><b>cuerpo:</b><span style="letter-spacing: -0.7pt;"><b>
</b></span>Antes<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar,</span><span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>afloja<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>ropa<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>desabrocha<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>el
cinturón.<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>Siéntate<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>forma<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>fácil<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>natural.<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>El<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>cuerpo<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>debe<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>estar<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>derecho<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>el asiento firme. La columna vertebral no debe estar estirada
rígidamente ni tampoco debe estar doblada. Los hombros deben estar
horizontales, la cintura extendida y todos los músculos del cuerpo
relajados. Ahora cruza las piernas, coloca las manos una sobre otra y
apóyalas sobre las piernas. Mueve el cuerpo unas cuantas veces de
izquierda a derecha para permitir que todas las partes estén
relajadas y<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>naturales.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<b>Segundo, armonizar la respiración: </b>Antes de <span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar,
</span>abre la boca <span style="letter-spacing: -0.5pt;">y, </span>al
exhalar, expulsa varias veces el aire viciado desde el abdomen. La
lengua toca ligeramente el paladar, y los labios y los dientes se
tocan con ligereza. <span style="letter-spacing: -0.3pt;">Toma </span>el
aire<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>lentamente<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>través<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>nariz,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>mientras<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>imaginas<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>cada<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>respiración<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>llega hasta el abdomen. Entonces, exhala desde el abdomen y
lograrás de forma natural un estado de<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>calma.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.5cm; text-align: left;">
<span style="letter-spacing: -0.3pt;"><b>Tercero, </b></span><b>armonizar
la mente: </b>La mayoría de nuestros pensamientos son erráticos y
confusos. Al principio, cuando se aprende a <span style="letter-spacing: -0.2pt;">meditar,
</span>se experimenta un<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>aumento<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>pensamientos<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>erráticos<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>medida<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>entra<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>estado<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>de quietud. Cuanto más se piensa, más se dispersan los
pensamientos. La mente<span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span>es</div>
<div class="western" style="break-before: page; line-height: 103%; margin-left: 2.54cm; margin-right: 2.54cm; margin-top: 0.13cm; text-align: left;">
como un mono y los pensamientos son como caballos. Es muy difícil
controlarlos.<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Uno<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>debe<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>hacerse<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>indiferente<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>ante<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>fama<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>fortuna<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>dejar<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>todo de
lado. La mente debe centrarse en el abdomen; y los ojos, ligeramente
cerrados, miran hacia abajo, desde el puente de la nariz al abdomen.
Al mismo tiempo,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>utiliza<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>técnica<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>contar<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>las<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>respiraciones<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;">y,</span><span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>gradualmente,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>serás<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>capaz de<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>evitar<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>pensamientos<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>confusos<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>e<u>limin</u>ar<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>todos<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>los<span style="letter-spacing: -1.0pt;"> </span>pensamientos<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>erráticos.</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<h4 class="western" style="margin-left: 5.94cm; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="Inscripción para la respiración fetal (t"></a>
Inscripción para la respiración fetal (<i>t'ai-shi</i>)</h4>
<div class="western" style="margin-top: 0.01cm; text-align: left;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 4.57cm; text-align: left;">
—De los treinta y
seis tragos, el número uno viene<span style="letter-spacing: -2.7pt;">
</span>primero.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 4.57cm; margin-right: 2.57cm; margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
—Nuestro<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>exhalar<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>debe<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>muy<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>fino<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>nuestro<span style="letter-spacing: -0.9pt;">
</span>inhalar<span style="letter-spacing: -0.9pt;"> </span>lento<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>y continuo.</div>
<div class="western" style="line-height: 0.57cm; margin-left: 4.57cm; text-align: left;">
—Sentarse
o tumbarse es lo mismo.</div>
<div class="western" style="margin-left: 4.57cm; margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
—Siéntete
a gusto caminando o a pie firme.</div>
<div class="western" style="margin-left: 4.57cm; margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
—Ten
cuidado con lo impuro y destierra lo malo.</div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 4.57cm; margin-right: 2.57cm; margin-top: 0.02cm; text-align: left;">
—Aunque<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>llamemos<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>“respiarción<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>fetal”,<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -1.0pt;">
</span>realidad<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -1.1pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>elixir
<span style="letter-spacing: -0.2pt;">interior.</span></div>
<div class="western" style="line-height: 103%; margin-left: 4.57cm; margin-right: 2.57cm; text-align: left;">
—No<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>sólo<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>cura<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>enfermedades<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>alarga<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>años<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>vida,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>sino<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>si se practica
durante mucho tiempo, nuestro nombre será añadido a la lista de los<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>Inmortales.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-64615922927936897152018-06-13T14:00:00.000+08:002018-06-13T14:00:03.028+08:00Campamento de taiji para guajes. Actividades de verano 2018<span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">Campamento de </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/taichi?source=feed_text" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">taichi</span></span></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"> para niños.</span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Durante el mes de Julio podéis traer a vuestros guajes a divertirse y a aprender </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/taiji?source=feed_text" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">Taiji</span></span></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">¿Qué vamos a hacer? Pues fácil. Haremos una introducción al taichi, veremos ciertos conceptos básicos no solo físicos si no también mentales. Aprenderán alguna coreografía sencilla que les ayudará a mejorar la coordinación. Harán estiramientos, y juegos en equipos. Mejorar su condición física. Harán ejercicios de </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/meditaci%C3%B3n?source=feed_text" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">meditación</span></span></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">, que les ayudará a concentrarse y a relajarse. Harán </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/tuishou?source=feed_text" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">tuishou</span></span></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> y veremos reglas de competición, de este aspecto del TaiJiQuan.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Plazas limitadas.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlS-Z3b1mot4zmxGVEmJccylCJdnsw7UoqDuP4FTwLdhcs9dQEZUIV6QPMsAT9yDf1piZbGuUJP51HKL19LhJB180IoIdjJr3HHHWkHhN_8brlijVKh8e7yQoRMqJ-B2WgQSg_EVSlT5jL/s1600/35268191_1962140227152890_7622406244078190592_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="679" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlS-Z3b1mot4zmxGVEmJccylCJdnsw7UoqDuP4FTwLdhcs9dQEZUIV6QPMsAT9yDf1piZbGuUJP51HKL19LhJB180IoIdjJr3HHHWkHhN_8brlijVKh8e7yQoRMqJ-B2WgQSg_EVSlT5jL/s320/35268191_1962140227152890_7622406244078190592_n.jpg" width="226" /></a></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-36170168827012504442017-08-07T02:16:00.001+08:002017-08-07T02:16:26.153+08:00Entrevistas con alumnos directos de ZhengManQingMuy interesante artículo , una entrevista a cuatro alumnos directos de chengmanching, comentan diversos aspectos de la enseñanza otros detalles.<div>
<br /></div>
<div>
sigue el enlace<br /><div>
<a href="https://taiji-forum.com/tai-chi-taiji/tai-chi-interviews/interview-direct-cheng-man-ching-students/">entrevista con alumnos directos de zhengmanqing</a></div>
</div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-83931145558713872572017-03-27T20:42:00.000+08:002017-03-27T20:42:31.555+08:00El Taijiquan de ZhengManQing en Nanyang. (extracto) by Nigel Sutton<div class="western" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><b>Extracto del libro “el
taijiquan de Cheng Man Ching en Nanyang: los maestros hablan.” Por
Nigel Sutton </b></span></span>
</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-size: 11pt;"><b>trad al
español por Javier Mesa</b></span></span></div>
<h1 class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black; font-size: x-small; font-weight: normal;">Leo con
interés y entretenimiento la corrección por parte del Sr. Smith de
mis “errores de hecho y de interpretación” en el artículo Cheng
Man Ching y taijiquan – Una clarificación de los roles (vol. 4 nº
1 – 1995 Journal of Asian Martial Arts).
Estoy muy halagado de que él se
haya tomado tantas molestias tiempo y esfuerzo en escribir tan
detallado artículo en defensa de un hombre que nunca fue atacado, al
menos no por mí. También yo fui forzado a considerar seriamente si
había sido culpable de haber cometido un “error” el cuál
requeriría tal enérgico esfuerzo de corregirme </span>
</h1>
<div class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;">Si bien puede
ser verdad que debería haber leído algunos libros y material que el
Sr. Smith creía que era necesario leer o consultar con algunas
personas que él creía que debería haber consultado y mientras es
verdad que hay muchas cosas que no puedo comprender y ciertamente una
“mente tranquila” sería mucho más beneficioso para mi”actitud”.
No creo que Cheng mantuviera algo más que lo bueno.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;">En la crítica
de mi artículo el Sr. Smith ha subrayado mi falta de no expresarme
con la suficiente claridad. Mi artículo era sobre el estilo de
taijiquan de Cheng en Malasia y las ideas, opiniones y actitudes
expresadas por aquellos de sus profesores y practicantes de su arte
que he encontrado en Malasia. Debido a mi escasa habilidad en la
escritura el Sr. Smith ha sido conducido a confundir al “mensajero”
con el “mensaje”.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;">Cualquier
estudio de taijiquan tiene que considerar el contexto cultural en el
cual el arte está siendo enseñado y ya que “las habladurías”en
las artes marciales chinas a menudo han llegado a ser “historia”.
No tengo otra opción sino escuchar y recordar. Que el Sr. Smith
tiene alguna familiaridad con aspectos de la cultura popular china
tal como puede se encontrada en Malasia esta demostrado por el hecho
de que parece haber empleado algunos años estudiando con Cheng a
través de un médium .Al menos esto es solo una explicación que se
me ocurre para su posición de que él “aprendió y enseñó taiji
durante 35 años con el Profesor Cheng”.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;">Una cosa que me
molesta es que los chinos que enseñaron, “fueron consultados” y
hablaron con el Sr. Smith en Taiwán le dijeron la verdad pero los
chinos a los que yo consulté solo me dijeron mentiras y
“chismorreos”.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;">Otra cosa
importante que concierne a esto es que cuando Lu Tong Bao vapuleaba a
sus estudiantes ejemplificaba su falta de entendimiento sobre el
taiji pero cuando miembros de la familia Yang lo hicieron sobre sus
estudiantes presumiblemente comprendían el taiji ¿Otra paradoja del
taiji?</span></div>
<div lang="es-ES">
<span style="color: black;">De
cualquier manera y para poder comprobar si yo he sido culpable de
atacar a Cheng y su legado me remito a la entrevista realizada al
Maestro Koh Ah Tee; el único hombre de todos esos maestros a quienes
he descrito en mi artículo cuyo taiji me ha influenciado realmente.
Más aún su taiji es decididamente no muscular, para hacer saber a
aquellos que me han acusado de haber aprendido en esa dirección.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
maestro Koh tiene solamente 39 años pero ha invertido más de dos
tercios de su vida en el estudio y la investigación en el estilo
Cheng de taijiquan. Sus ideas y opiniones no están basadas
necesariamente en “hechos” y en la “verdad” como ello puede
ser percibido por un “historiador” occidental, representa el arte
como él lo entiende y practica. Para él el estilo de Cheng es algo
vivo y no representa un número de hechos históricos o afirmaciones
y opiniones de los estudiantes de Cheng que restarían valor a lo que
él sentía que era el arte. Esta entrevista proporciona un vistazo
en el interior del legado de Cheng y de cómo este es guardado y
cuidado en Malasia.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Esta
entrevista también muestra que hay diferencia entre lo que el Sr.
Smith cree que es verdad sobre las enseñanzas de Cheng, en el papel
de defender a Cheng como un estilista Yang y como el Maestro Koh
siente como practicante y profesor del estilo Cheng, que este es un
estilo por si mismo.</span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
entrevista con el maestro Koh</span></span></span></h2>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">El
taijiquan de Cheng Man Ching es una escuela por derecho propio la
igual que lo es el estilo Yang. La primera y más obvia razón es que
si un Viejo caballero no hubiera considerado su camino nunca habría
permitido que su libro fuera titulado “Los trece capítulos del
taijiquan de Cheng” ¿A caso puede una compañía editorial
publicar un libro bajo un título no autorizado por el autor? Si él
no aprobó este título asociado a su nombre y con el taijiquan ¿por
qué fue utilizado este título? Esta es la más elemental de las
razones. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Del
mismo Cheng Man Ching fue la idea de que su propio arte era distinto
del estilo Yang. Pero volviendo a las razones de porque el estilo
Cheng es distinto al estilo Yang solo tenemos que mirar a lo que está
considerado por los propios estilistas del Yang. La mayoría de ellos
no aceptan que la forma de Cheng tenga legítima conexión con el
estilo Yang. Esto es muy importante, el estilo Yang no acepta al de
Cheng como parte del mismo. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Cheng
Man Ching declaró repetidamente que su destreza en el taichi era
debida a la enseñanza de Yang Chengfu, que era debida a la cortesía
china; el respeto de un estudiante hacia su profesor, de la joven
generación para con la vieja generación. Este viejo caballero no
pudo negar sus propias raíces. Según la cortesía china y la
costumbre en el mundo de las artes marciales chinas él no podía
decir que había comenzado (inventado) su propio estilo. Siempre dijo
que venía de la familia Yang y que había practicado el estilo Yang
pero que somos la 3ª generación de estudiantes. Podemos claramente
ver donde están las diferencias entre el arte del Gran Maestro Cheng
y las de la familia Yang.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Por
ejemplo, la “Mano de la Bella Dama”, el estilo Yang no habla de
ello. “Balanceo y movimiento”, ¿dónde se mencionan estas
enseñanzas en la familia Yang? </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Fíjate
en la manera en que se ejecuta el estilo Yang. Poca atención es la
que se presta a la anchura de la postura; a menudo es menor a la
anchura de los hombros. Esto es considerado muy importante en el
estilo Cheng, no solo para ayudar al practicante a estar más
relajado, sino también para ayudarle a usar lo máximo posible su
cadera de manera que pueda distinguir claramente entre substancial e
insustancial. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Más
allá, en el estilo Yang los ajustes del pie son hechos por girar
sobre la bola del pie pero en el estilo Cheng nosotros giramos sobre
el talón. Cuando giramos el pie adelantado para girar, es hecho con
el peso aún está en la pierna mientras que en el estilo Cheng
nosotros quitamos de ella el peso antes de girarla.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">Compara
las fotografías de haciendo la forma con las del maestro Cheng.
Podrás ver no solo que Yang se inclina suavemente hacia adelante
desde la cadera sino también que su pierna trasera está casi del
todo derecha. El Gran Maestro por otro lado tiene una postura erguida
y la rodilla de la pierna atrasada la mantiene siempre doblada y
relajada. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Podríamos
describir mejor la diferencia en apariencia como una cuestión de
que el estilo Yang es un estilo más extrovertido y el estilo Cheng
más introvertido. No me estoy refiriendo aquí a interno y externo
como escuelas de artes marciales sino más a una cualidad en sus
apariencias.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
estilo Yang tiene un poco de sensación de tener “ qi
asesino”(energía asesina), un aire marcial de peligro. Un
espectador puede ver las aplicaciones de los movimientos cuando está
mirando la forma. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
estilo Cheng es introvertido, reservado. Cuando se le mira aparenta
ser muy simple. De hecho si lo miras aparenta que realmente no hay
nada de gong fu en su práctica. Todo el gong fu del estilo Cheng
está sin embargo en su interior, no se ve. Lo interno es entrenado
de tal manera que al final afectará a lo externo, el cambio ocurre
de dentro afuera.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">¿Es
el estilo Cheng de taiji realmente un estilo aparte por derecho
propio? Esos quienes han emprendido una profunda investigación sobre
el asunto verán con absoluta certeza que el estilo Yang es el estilo
Yang y que estilo Cheng es el estilo Cheng. Pero no podemos ni
ignorar ni paliar el hecho de que Cheng Man Ching entrenó en el
estilo de la familia Yang; su arte se originó de este; de igual modo
que Yang Luchan lo hizo desde la familia Chen.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
gente y las cosas cambian. No importa si estamos hablando de artes
marciales o cualquier cosa, avanzar y no retroceder. Mantenerse
estático es una especie de decadencia.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Cheng
Man Ching a menudo repetía que él no tenía ni la mitad de
habilidad que tenía Yang Chengfu. Es un dicho de la educación
china. Esta es la manera normal en que un chino hablaría de una
forma cortés y humilde. Nadie en esta situación diría de si mismo
que su método es mejor. Así decía que estaba ansioso de promover
el arte y no dañaría los sentimientos de la familia Yang.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Para
ser claros en este asunto tenemos que tener una comprensión de la
cultura china. Por lo tanto si quieres ser claro sobre el estilo
Cheng de taijiquan tienes que entender el carácter y la educación
de los caballeros de la generación de Cheng. El realmente era un
chino tradicional. Esto es por lo que digo que el no podía declarar
que su arte era diferente a lo que la familia Yang le había
enseñado. El no podía decir: esto es el estilo Cheng de taijiquan.
Pero los que estamos en la tercera generación tenemos una buena
razón para decir que el estilo Cheng es distinto del Yang. Había un
dicho que a Cheng le gustaba repetir:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;">“<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">El
taijiquan no es mío, y tan poco de mi maestro; taijiquan es algo
trasmitido de los antepasados”</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">¿Entiendes
lo que el quería decir? Quería decir que el arte no es la creación
de una persona. Lo que nosotros entendemos hoy como taijiquan es algo
que se ha desarrollado durante generaciones. Este viejo caballero
dijo que el arte no era suyo, de su profesor o del profesor de este.
Para realmente entender el taijiquan tenemos que tener la mente
extremadamente abierta. No podemos caer o acogernos a expresiones
como:</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;">“<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">Pienso
que esto está bien, así que esto es lo correcto”</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Tal
actitud no nos ayudará en nuestra búsqueda. Aprendiendo taijiquan
constantemente encontramos lo cerca que parece estar logrando el
corazón del arte más allá de lo que está.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Si
tú piensas que tu propia comprensión del arte es muy buena estás
como un sapo en el fondo de un pozo, que piensa que lo que él ve es
todo el mundo.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Cheng
Man Ching era un producto de la refinada cultura china. Su taijiquan
no provenía de una sola fuente. Tomó muchos aspectos y elementos de
la cultura china y los incluyó en su entendimiento del arte.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Para
decir esto de una manera clara y concisa: Yang Chengfu no fue el
único profesor de Cheng Man Ching. Si se puede decir que Cheng
aprendió taijiquan de Yang Chengfu, esto no es un error, pero su
neigong proviene de Zhang Qinglin y otro montón de cosas provienen
de otros profesores, así que como resultado final el taijiquan de
Cheng no viene de un solo manantial.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Mientras
sobre el tema de neigong algunos dicen que Cheng nunca lo enseñó,
otros dicen que lo hizo. Esto es porque el Gran Maestro Cheng fue
selectivo respecto a quien enseñar. Simplemente no enseñó a todo
el mundo. Otra cosa a tener en cuenta que el neigong no es fácil de
aprender; es sutil y no es fácil de estudiar para el estudiante
medio. Por ello el Viejo caballero fue selectivo respecto a quien
enseñar; los hay que reclaman que enseñó y los hay que no. No
enseñó a todo el mundo. Pero es cierto que este ejercicio viene de
él. La prueba está en la caligrafía que el escribió detallando su
linaje desde Zhang Sanfeng, Xu Shihui, Zou Laifeng hasta Zhang
Quilin. Esto está documentado. ¿Por qué alguien escribiría sobre
un linaje en el que no había tal entrenamiento?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Aunque
el método de Zuo Laifeng estaba separado de su taijiquan, como
declararon Lo Benghen y Wang Yennian, el Gran Maestro Cheng hizo una
conexión entre ambos. Esto hizo en uno de sus libros donde dijo que
no entendió la diferencia entre “jing” y “li” hasta que
recibió la transmisión de Zuo. Si bien la enseñanza a la que se
refiere sobre “li” procede de los huesos y “jing” proviene de
los tendones (nota del traductor en Instrucciones Avanzadas de Cheng
Man Ching - segundo libro sobre caligrafía - Douglas Wile 1985 ) es
de hecho una enseñanza de la familia Yang. A pesar de esto la
prueba está en que él mismo conecta su sabiduría de la transmisión
Zuo con el taijiquan y usa una para iluminar a la otra.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Gracias
a la integración de todas estas áreas de su conocimiento y su
destilación dentro de la forma de 37 posturas le podemos llamar
fundador del método Cheng de taijiquan. ¿Cuáles son las
características principales de su método?, dejarme repetir: “mano
de la bella dama”, rotación sobre el talón y no sobre las bolas
del pie, énfasis sobre el movimiento diseñado para facilitar la
circulación de qi junto con un escaso énfasis en la aplicación de
las técnicas individuales. Esto contrasta con sus primeros tiempos
enseñando en los que incluía más explicaciones de las
aplicaciones. Por el tiempo en el que escribió El taijiquan de
Cheng. Nuevo Método para el auto estudio; estaba en el nivel de “la
forma sin forma” cuando vino la aplicación.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
Gran Maestro de taijiquan en sus últimos tiempos siguió el camino
natural Daoista. Fue natural.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">En
los primeros tiempos sus movimientos eran grandes y abiertos, sus
muñecas estaban más dobladas y había una notoria fuerza en las
palmas de sus manos. Pero según la forma se fue haciendo más
natural se hizo más sutil, las muñecas se fueron enderezando y los
círculos haciendo más pequeños.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
“Mano de la Bella Dama” fue algo en lo que enfatizó para ayudar
en la circulación del qi y ayudar al estudiante a sentir el qi en la
punta de los dedos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
concepto de dong dang(movimiento y balanceo) fue también algo en lo
que el Viejo enfatizaba, por lo cual el ímpetu (impulso) de cada
movimiento era llevado dentro del siguiente. </span></span></span>
</div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Cada
movimiento tiene balanceo al final y este balanceo es trasladado
dentro del siguiente movimiento. La fuerza provocada por este
movimiento es el qi en el dantian, por eso es necesario de hundir el
qi siempre en el dantian.</span></span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Otro
punto en el que se enfatiza en el taijiquan de Cheng es que el punto
yungchuan tiene que estar enraizado. El Gran Maestro decía que si tú
raíz no estaba en el yongchuan podrías entrenar hasta tú muerte y
no haber conseguido nada.( Los trece tratados sobre el taijiquan de
Cheng Tzu” traducido por P.J. Lo y M. Inn – 1985)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Tomaremos
un movimiento para ver la diferencia- “paso atrás y repeler al
mono”. El Gran Maestro se mostró firme al decir que los pies
tenían que estar paralelos con los dedos hacia delante. En el estilo
Yang los dedos de los pies miran hacia fuera. El Gran Maestro enseñó
el movimiento de esta manera para mejorar la circulación del qi,
también se refirió a esto como un secreto que estos quienes
sabrían comprender. (Instrucciones Avanzadas de CMC, trd, D. Wile
1985). </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
apariencia y la sensación en el estilo Cheng es más “song”que
en el estilo Yang y, aunque Yang es famoso por haber dicho y repetido
a sus estudiantes que deberían de estar relajados, ¿quién puede
dar cuenta de ello? Cheng Man Ching, así que no sabremos con
seguridad si son sus palabras o estas puestas en su boca. Es algo que
nunca sabremos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Este
gran énfasis en “song” tiene que venir de la transmisión Zuo
pués para que él dijera que esto fue lo que le había permitido
comprender la diferencia entre “jing” y “li” y que la
diferencia es seguramente una cuestión de “song”. Él escribió
esto más tarde, igual que cuando dijo que Chen Weiming, su
hermano mayor, no había comprendido esto. Abiertamente declaró esto
criticó a un mayor viendo como había desarrollado su arte a lo
largo de su vida. ( instrucciones avanzadas de CMC – 1985)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Aunque
el Gran Maestro Cheng aprendió de la familia Yang enfatizó solo en
la espada y no en la lanza o el sable. Esto es porque la espada es la
reina de las armas. Es el arma de los eruditos y de los caballeros.
Más aún, la espada tiene un especial significado en la tradición
daoista. Desde el tiempo de Zhang Sanfeng y el primer desarrollo de
la escuela Wudang, la espada ha sido asociada con las prácticas
daoistas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
espada de Wudang es famosa.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Este
Viejo caballero tomó la espada que había aprendido de Yang y la
cambió haciéndolo más natural. De nuevo sus movimientos legaron a
ser más internos, más sutiles. Otra practica que él ha
desarrollado es esparrin con espada.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Hay
un argumento que el Gran Maestro Cheng enseñó algunos aspectos de
su arte a alguno discípulos y no a otros, pero él consideró el
taijiquan como una forma de auto cultivo y como tal no creo que él
pudiera haber tenido favoritos a quienes enseñó los “secretos”
y no revelarlos a otros; pero fue selectivo respecto a quienes enseñó
¿por qué?. Porque escogió a aquellos quienes tenían un gran
potencial, quien estaba preparado para aceptar lo que le fuera
enseñado. Una manera de prevenir el desperdiciar el tiempo. Esta es
mi opinión, que el Gran Maestro escogió a quienes él dedicaría
más tiempo enseñando.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
taijiquan es una forma de boxeo daoista. Pero no es solo es daoismo
de los dioses y los espíritus (nota de traductor: daoismo popular
con panteón de dioses y espíritus). Esto era el Dao de Laozi y
Kongzi, daoismo filosófico.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
Gran Maestro decía que el taijiquan tenía sus orígenes en el
daoismo, confucianismo y budismo, no solo en uno. El sesenta por cien
de Kongzi, el treinta por cien de Laozi y el diez por cien del
budismo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
taijiquan representa y encarna los mejores aspectos de la cultura
china. Uno de los mayores y obvios aspectos daoistas del taijiquan de
Cheng fue su énfasis en “invertir en pérdidas”. Invertir en
pérdidas significa que el estudiante de taiji tiene que confiar en
“song”, evitando la dureza. Es importante, sin embargo, que
pongas atención a la totalidad de esta enseñanza. No es solo una
cuestión de invertir en pérdidas. El Gran Maestro decía que
inviertes en pérdidas para hacer ganancias. De una inversión en
pérdidas resulta un amplio beneficio; de una pequeña inversión en
pérdidas resulta un pequeño beneficio.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">En
términos prácticos esto significa no ser temeroso a dejar que la
gente te ataque, solo confiar en “song”. Esta es la filosofía
daoista en acción. Este es el “wu wei” de Laozi, la no acción
vence a la acción.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Tienes
que tener claro que la propuesta de invertir en pérdidas esta hecha
para un beneficio, no solamente para perder por el hecho de perder.
Seguir al oponente hasta que se derrote a si mismo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Aunque
como antes he mencionado hay quien discute sobre si el Gran Maestro
enseñó diferentes cosas a diferentes personas, de la misma forma
dicen que no enseñó nada a los americanos, yo pienso que enseñó
más o menos lo mismo. Es problema recae en quien entendió mejor sus
enseñanzas. Quizás un grupo lo entendió mejor que otro, ahí es
donde está el problema. No es una cuestión de donde enseñó sino
de quien entendió. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">Por
ejemplo los chinos de Taiwán que eran chinos educados podían
entender directamente las palabras que él decía. En América él
hablaba para gentes que hablaban en inglés como primera lengua de
manera que había que dar una interpretación. Pero el asunto no es
tan simple como aparenta. Esos chinos que oían las palabras y las
entendían entonces inmediatamente podían pensar que entendían lo
que el Gran Maestro trataba de enseñar; no necesitaban pensar
cuidadosamente sobre lo que oían o buscar un significado. Los otros
estudiantes en cambio, cuando no entendían el significado al
principio estarían preguntándose el significado de lo que se les
estaba enseñando hasta que estuviera claro el significado de lo que
se les estaba enseñando. La diferencia entre entender las palabras y
conocer el verdadero significado de esas palabras es muy grande,
especialmente en algo como el taijiquan donde las cuestiones son muy
profundas y más con un profesor como el Gran Maestro con un
entendimiento del taijiquan realmente profundo.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Los
extranjeros no aceptan como los chinos, ellos quieren hacer
preguntas, examinar, experimentar. En mi propia experiencia como
profesor también he encontrado estos casos. Muchos estudiantes
chinos escuchan lo que dices, diciéndose así mismos que lo han
entendido y no pensando más sobre el asunto. Los extranjeros no
hacen lo mismo. Escuchan y se preguntan así mismos si lo que has
dicho es real. ¿Puede decirse pero puede ponerse en acción?
Entonces hacen preguntas, quieren verlo por sí mismos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Por
ejemplo, un estudiante extranjero siempre pregunta cómo puedes usar
un puño que esté “song” para golpear a la gente. Quieren
sondear sobre ello. Quieren comer antes de hablar sobre el sabor. Los
estudiantes chinos a menudo simplemente aceptan y pensaran que
conocer el sabor sin haber probado la comida.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Así
quizá esos quienes oyeron y entendieron las palabras del Gran
Maestro no entendieron su significado tan bien como los extranjeros
que no lo entendieron al principio pero hicieron preguntas y
experimentaron antes de comprender realmente. Esta es mi sensación
sobre lo que el Gran Maestro enseñó y si fue comprendido. </span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Volviendo
a comparar el método de Cheng con el de la familia Yang, mientras
los movimientos pueden aparentar lo mismo la mayor diferencia recae
en el hecho de que en el estilo Cheng realmente no aparenta ser un
arte marcial. Parece tremendamente simple. Por supuesto que es como
si no hubiera habilidad pero esta está comprometida en su práctica.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Es
como cuando algo sucede y no te das cuenta.</span></span></span><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Es
como cuando aprendes a conducir, al principio tienes que poner
atención a cada cosa que está sucediendo a tú alrededor. Pero
después de un tiempo llega a ser natural. Así es como es el
taijiquan de Cheng, natural. No hay demasiado que ver. Del Gran
Maestro fue la idea de que el taijiquan era como nadar en tierra.
Esto no es un concepto encontrado en las enseñanzas de la familia
Yang, la idea de sentir el aire pesado como el acero.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">En
el estilo Yang es distinto, hay más que ver. El practicante realiza
el estilo de tal manera que llama tú atención. Su técnica es obvia
y dejas de mirar. Después aplaudirás fuertemente, pero si ves el
estilo Cheng hecho correctamente no habrá aplausos. La gente que no
tiene ni idea de taijiquan escogería el estilo Yang si lo comparamos
con el de Cheng por creerlo un arte marcial superior. Si miras el
estilo Cheng parece como si no pudieras ni aplastar a una hormiga. Lo
que el GM desarrolló es realmente un método interno. Viendo su
“Nuevo Método de Auto-estudio”, creo que publicado en 1970,
puedes ver como trabajó y refinó su arte durante veinte años desde
la publicación de los “Trece Tratados”. Si hubiera enseñado lo
mismo que la familia Yang ¿por qué haber sacado este libro? Además
¿por qué publicar los Trece Tratados? La familia Yang ya había
publicado libros sobre el arte. La gente dice que el GM fue
responsable de uno de los libros escritos por Yang Chengfu; ¿no es
esto suficiente?</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
método de Cheng parece estilo Yang en la superficie pero en una
práctica profunda llega a ser obvio que lo interno es muy diferente.
Puedes copiar lo externo sin obtener la esencia de lo interno, y de
lo interno es de lo que trata el estilo Cheng.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">En
otro punto, si su método fue el mismo que el de la familia Yang ¿por
qué le pidió a Chen Weiming que le escribiera el prefacio?</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Conozco
a un montón de “viejos- tíos”, incluyendo a Huang Hsinghian,
que decía y dice que hay sólo estilo Yang, que el método Cheng y
el estilo Yang no son diferentes. Esta opinión es el resultado de su
nivel de desarrollo e investigación. Recientemente unos estudiantes
del maestro Huang me inquirieron sobre las diferencias entre el
estilo Yang y el Cheng y le subrayé lo que te he dicho a ti. No
tuvieron nada que decir.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
estilo de empuje de manos en Cheng es distinto al de Yang. Solo
necesitas mirar al Si Zheng Tui. En el método Cheng el patrón es
llevado más a la horizontal con una clara expresión de cada una de
las cuatro fuerzas, peng, lu, ji y an. Además el énfasis en el
empuje de manos de Cheng está más en los principios que en el
método.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Que
hay entonces sobre la discusión sobre los cambios de Cheng en el
taijiquan reflejaban el hecho de que había alcanzado el más alto
nivel de habilidad en el estilo Yang ; ¿las diferencias entre su
forma y los otros practicantes del estilo Yang reflejaban su alto
nivel y la falta de los otros en alcanzar el mismo nivel?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Déjame
decirte que en los días en los que no había ni libros ni
publicaciones sobre el estilo Yang, Cheng Man Ching no fue reconocido
por la familia Yang.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">El
no era muy conocido, aunque ya había ideado su forma de 37 posturas.
Después en tiempos más recientes, una vez él ya era famoso, la
familia Yang comenzó reclamándolo como uno de los suyos. Cuando
Yang Zhenduo vino a Singapur dijo de Cheng que era su hermano mayor.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Más
recientemente en un artículo que salió en una revista de artes
marciales chinas sobre el taijiquan del GM Cheng (Hai Wai He Lin
1990; no puedo recordar la edición, hablaban sobre el papel de Cheng
como fundador de un nuevo método de taijiquan. De manera que en
China reconocen que el estilo de Cheng no es el mismo que el estilo
Yang. Las 37 posturas de la forma de Cheng tienen ahora casi sesenta
años de historia, como se comentaba en el artículo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">En
el artículo se apuntaba que muchos de los estudiantes avanzados del
GM ya eran expertos en artes marciales externas. Por ejemplo Huang
Hsinghian era experto en Grulla Blanca. Ji Hongbing en Bagua y
Xingyi. El artículo también recogía como Cheng Man Ching había
tenido un encuentro con un experto esgrimista francés. Este francés
había ganado muchos campeonatos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Cheng
fue aconsejado de no entrar en tal contexto porque se creía que los
métodos de espada del taiji no podían competir con la esgrima.
Cheng, sin embargo, insistió, no tenía miedo. En el primer cruce de
las espadas el Gran Maestro cortó la muñeca del francés. La
segunda vez puso la punta de su espada sobre el corazón y la tercera
vez también el Gran Maestro logró de nuevo el éxito. El francés
quedó muy impresionado. Todo esto está en el artículo de la
revista.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES">Cuando
hablé con Huang Hsinghsian sobre su experiencia entrenando con el
Gran Maestro decía que no le gustaba que sus estudiantes usaran su
nombre cuando comenzaban a enseñar. Pero ¿por qué?, me pregunté.
¿Era porque muchos de sus estudiantes mezclaban sus propias ideas
con lo que el Gran Maestro les había enseñado? ¿Era porque ninguno
de ellos había llegado a su grado?</span></span></span></span></span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Microsoft Sans Serif, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Si
realmente buscas el arte de Gran Maestro entonces tú apreciación
reflejará tu propio nivel de habilidad. Alguien quien es
principiante en una escuela de taiji verá el primer grado de la
escuela; un estudiante elemental verá solo el grado elemental, un
estudiante medio verá el grado medio y así sucesivamente. Según
vayas aprendiendo así irás obteniendo profundidad en el arte.</span></span></span></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-56759996040091739422017-02-01T21:50:00.000+08:002017-02-01T22:35:09.492+08:00Del empuje de manos a la aplicación. Por Nigel Sutton.<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: -0.5cm; margin-right: -0.75cm;">
<span style="font-size: small;">DEL
EMPUJE DE MANOS A LA APLICACIÓN</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;">por NIGEL SUTTON</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;">TRADUCCIÓN: MARISA Y FRANKI. Con la colaboración de
JAVIER MESA</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> El Empuje de Manos es uno de los principales
componentes del Plan de Estudio del taijiquan y su ejercicio ayuda a
asegurar que el practicante esta en el camino correcto en su estudio
del arte.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> El estudiante debería tener algún dominio de la Forma
de Mano Vacía cuando comience a introducirse en el Empuje de Manos,
así como de todos los principios fundamentales que contiene. Tendría
que ser capaz de mantener la cabeza alta (como si estuviera
suspendida desde arriba), el coxis hacia dentro, las caderas abiertas
y relajadas, el pecho hundido y los hombros redondeados, etc. Quiero
decir que deberían saber que estos son los principios que tienen que
seguir. Los ejercicios básicos del Empuje de Manos podrán aumentar
los esfuerzos de los estudiantes para conseguir estos principios en
su Forma.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Con la ayuda de un compañero que proporcione una
fuerza real, la cual tiene que ser neutralizada, el estudiante se
enfrenta con una demostración practica de porque el cuerpo debe
mantenerse derecho para proporcionar un eje sobre el cual poder
girar. Las caderas deben mantenerse abiertas y relajadas para que
esta fuerza entrante pueda ser anulada.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Al mismo tiempo el estudiante comprueba como el
correcto alineamiento del cuerpo, logrado practicando la Forma, les
proporciona la habilidad de conseguir una firme conexión con el
suelo; "La Raíz" como es conocida por los practicantes de
taijiquan.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Mientras el estudiante practica los ejercicios básicos
se le insta a que use la mínima fuerza necesaria para neutralizar y
desviar la fuerza del compañero. Como dice una máxima del
taijiquan: "4 onzas deben ser utilizadas para desviar 100
libras". El estudiante debe de recordar que son 4 no 0 onzas
todo el tiempo, un brazo colapsado y su compañero será capaz de
empujar directamente contra el cuerpo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> La intención mental o "yi" también debe de
ser entrenada por el estudiante para aprender a concentrarse no solo
en lo que esta haciendo sino también en lo que tiene el propósito
de hacer. Un lapsus en esa concentración dará como resultado
inevitablemente en una perdida de equilibrio.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> De este modo el entrenamiento de los ejercicios básicos
del Empuje de Manos desarrolla y refuerza los hábitos positivos
fomentados a través de la practica correcta de la Forma. La
siguiente etapa es el Empuje de Manos Libre donde el estudiante
aprende a pegarse, conectarse, adherirse y seguir los movimientos
impredecibles de un compañero no sujeto a unos patrones fijos. No
obstante es importante recordar que aun cuando los patrones no estén
presentes los principios deben aun ser seguidos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Practicantes de algunos enfoques del taijiquan no ven
la necesidad del entrenamiento libre; de hecho a menudo argumentan
que dicho entrenamiento proporciona malos hábitos y poco avance en
la verdadera capacidad del taijiquan. Los defensores de este
argumento prefieren poner énfasis en entrenar los ejercicios fijos
con estricta atención en aspectos marciales como la distancia, la
posición y la temporización.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: -0.75cm;">
<span style="font-size: small;"> Los
argumentos a favor del estilo libre señalan que todos los aspectos
mencionados anteriormente pueden estar presentes en el estilo libre y
que el practicante debe tener en mente siempre que el Empuje de Manos
es un ejercicio de entrenamiento que sirve como un medio para llegar
a una meta. Siendo la meta en este caso el desarrollo de la habilidad
del taijiquan. El argumento continua con esos que sienten que solo
los ejercicios fijos desarrollan la habilidad, deberían ser capaces
de usar su destreza en un estilo libre, algo que gran parte de ellos
parece que son reacios o incapaces de hacer. Cuando empujas con un
compañero que en ningún momento deja de barrer, empujar, golpear
con el codo o con el hombro, empujando o bloqueando tienes que
agudizar la concentración y asegurar que tanto la estructura
defensiva como la ofensiva están asentadas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> ¿Entonces, cuales son los peligros asociados a la
practica del Empuje de Manos Libre?. El primero y más importante es
el facilitar el desarrollo de malos hábitos. Existe el peligro de
que cuando presta atención a enraizar el estudiante se confía
demasiado, manteniendo posiciones que en términos de taijiquan son
insostenibles desde el momento en que esta haciendo un excesivo uso
de la fuerza. Esto ocurre cuando la fuerza del contrario es llevada
al suelo, pero el receptor es forzado a usar un mayor grado de
resistencia de la que es buena para su cuerpo. El resultado en este
caso es una rotura de la estructura física necesaria para permitir
que la raíz trabaje. Esto significa que el defensor debe usar cada
vez mas fuerza para mantener su posición y así sucesivamente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> De hecho una vez que el practicante a desarrollado la
habilidad de enraizarse, esa capacidad debe ser usada principalmente
cuando se emite fuerza (fa jing) y no en un rol defensivo. En el
momento que tu desees fa jing la conexión con la tierra podrá ser
hecha a través de los pies de esta manera tomara prestada la fuerza
de la tierra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Para prevenir un exceso de confianza en la raíz debes
observar la siguiente máxima: "si puedes neutralizarlo hazlo;
si no puedes, defiéndete; si no puedes defenderte, aléjate".</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Esto significa que la respuesta inicial a una fuerza
entrante debe ser suave y la raíz ocultada, si esto no funciona
entonces la raíz puede ser descubierta, y si esto no funciona
entonces deberás moverte.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> El segundo mayor peligro es que el Empuje de Manos
Libre llega a ser un indicador de la habilidad en el taijiquan de los
practicantes. Empujar al compañero fuera es tomado como una victoria
mientras ser desequilibrado es tomado como una derrota. Con tal
actitud la totalidad de la atención del practicante se focaliza en
tratar de encontrar caminos y medios de echar al oponente fuera. Esto
por si misma no es totalmente una cosa mala pues, después de todo,
el taijiquan es un arte marcial y la derrota del oponente es el fin
último. Pero mientras entrenamos lo importante es que el
adversario/compañero pueda ser desequilibrado o echado fuera usando
técnicas de taijiquan reconocibles. Esto nos lleva a la cuestión
principal: ¿que son las técnicas del taijiquan?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> La filosofía del taijiquan esta basada en la relación
entre dos fuerzas opuestas y a la vez complementarias; yin y yang. En
el corazón de los métodos de entrenamiento del taijiquan se halla
la premisa de que la dureza y la rapidez pueden ser desarrolladas
desde la suavidad y la lentitud. Los practicantes de taijiquan
persiguen el "moverse el ultimo y llegar primero"; O por
ponerlo de una manera menos poética depender mas de la coordinación
que de una gran velocidad. Además nuestro practicante de taijiquan
persigue usar la mínima cantidad de fuerza necesaria para derrotar
al oponente; la idea principal es la conservación mas que el gasto
de energía.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Para poder llevar a cabo una optima coordinación y
tomar ventaja sobre el momento y fuerza del oponente, el practicante
de taijiquan debe desarrollar una sensibilidad táctil superior; Lo
cual en la China es definido como escuchar (ting) y comprender la
energía (dong), así que en un contacto delicado con el oponente su
intención y fuerza son percibidas, neutralizadas y devueltas
efectivamente. Si esto suena demasiado esotérico considerar las
habilidades en una defensa competente para un luchador o judoka, ting
y dong jing son una parte muy importante de sus repertorios.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Pero retornando a la practica del Empuje de Manos Libre
si es tomado simplemente como una competición hay poco sitio para el
desarrollo de las habilidades descritas anteriormente. En cambio
ambos practicantes deberían esforzarse en ser no solo críticos con
la actuación del otro sino también con la suya propia. ¿Están
verdaderamente desarrollando y usando el arte del taijiquan? ¿Hay un
exceso de confianza en la fuerza bruta?. Etc.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Para poder poner el Empuje de Manos en perspectiva de
ser una parte del plan de estudios del taijiquan, en conjunto, el
practicante debe considerar como las técnicas que está
desarrollando pueden de hecho ser aplicadas. Como se mencionaba
anteriormente la raíz una vez desarrollada es predominantemente
usada cuando emitimos fuerza. Esto el estudiante puede comprobarlo
mediante puñetazos o empujones a un “cojín” sostenido por un
compañero. El compañero puede devolverle el empuje que ha dado
explicando la fuerza que ha sentido. La fuerza puede sentirse como si
pasara a través del “cojín” y fuera dentro del cuerpo del
compañero.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Ting jing y dong jing pueden ser practicados en la
aplicación por medio de los ataques del compañero y el practicante
intercepta sus brazos que atacan aplicando solo la fuerza suficiente
para que pueda sentir donde esta el equilibrio y el centro de
gravedad del atacante. Entonces él puede devolver el golpe. Si tiene
éxito en encontrar el punto débil del contrario puede ser
decepcionantemente fácil el hacerle perder el equilibrio.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> A veces los puñetazos y golpes así como barridos,
golpes con el codo y zancadillas deben de ser permitidos mientras se
practica el Empuje de Manos Libres. Esto asegura que el practicante
tenga una clara conciencia de los peligros potenciales de permitir
que el oponente se acerque. Se debe tener cuidado, sin embargo, en
asegurar que la situación no desemboca en un "vale todo"
donde el arte del taijiquan es completamente olvidado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> Para resumir entonces el Empuje de Manos es una
practica de dos personas la cual permite al practicante de taijiquan
desarrollar, usar y probar las habilidades aprendidas a través de la
practica de la Forma. Estas habilidades pueden entonces ser pulidas y
aplicadas contra una serie de ataques en situación de estilo libre y
de esta manera el practicante puede ver exactamente como el arte
puede usarse de la mejor manera.</span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<br />
</span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
</span><br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"> </span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-right: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-44014660656279659352017-01-31T21:25:00.000+08:002017-01-31T21:25:01.347+08:00La teoría más importante es la práctica.<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Está de moda, al parecer, hablar y teorizar sobre el TaiJiQuan, el QiGong, etc.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Si bien es una parte importante...Los conceptos básicos, el cómo una postura de tal o cual manera afecta o puede afectar a determinados canales de Qi o al órgano, o a la relajación de ésta o aquella articulación, cadena muscular, etc. Esto puede deberse a que es un producto de como el profesor ha de apañárselas para que esos "estudiantes" poco amigos del trabajo puedan acercarse a la práctica desde un punto de vista teórico, y con suerte no llenar sus mentes con quijotadas y dedicarse a una práctica consciente. </div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Indudablemente la teoría es necesaria, pero seguro no más allá de una explicación de cómo realizar el ejercicio en sí. Quiero decir, no es la teoría la que nos debe llevar a la práctica, si no una vez realizado el ejercicio comentar, hablar, charlar sobre él. </div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
La mejor teoría sobre cómo conducir un auto es, sin duda, ponerse a los mandos. Con unos simples consejos preliminares que que mandos accionar y para qué. </div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
La mejor teoría de como nadar es, sin duda, en el agua. Salvo unos conceptos básicos de como hay que mover las extremidades.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Las teorías de cómo se puede mejorar, avanzar, mayor eficiencia, etc vienen después de la práctica, como breves consejos o en conversación, que nos lleva de nuevo a la práctica.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Creo que había un dicho chino referente a esto que decía que vale más un minuto de práctica que cien años de teoría.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Esto no quita que hablemos en la mesa. En la mesa.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Recuerdo hace años, mi maestro me regaló un libro de TaiJiQuan, "Forma y función" tardé meses en leerlo. La última frase del prólogo decía "no hay secretos en las artes marciales chinas, sólo entrenar". Cerré el libro y me puse a practicar. Ya te digo, tardé meses en volver a abrir el libro. </div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
La práctica te da la perfección. </div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Bueno, menos bueno ... Ha de verse la disciplina de tu trabajo.</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<br />
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
</div>
<br />
<div style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, sans, sans-serif; font-size: 16px;">
Javier Mesa.</div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-90334840978284988912016-08-30T16:04:00.001+08:002016-08-30T16:04:26.842+08:00Artículo. El uso de la mirada en el estilo Yang.Hola, os presentamos un interesante artículo sobre el uso de la mirada, la intención que ésta debe tener.<br />
El artículo esta escrito por YanZhengJi, hijo del afamado YangChengFu.<br />
<br />
Disfrutar de esta pieza.<br />
http://www.itcca.it/peterlim/yeyes.htm<br />
<br />Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-38051371641220610202016-08-26T19:53:00.001+08:002016-08-26T19:53:55.068+08:00wuji al taiji.[...]<i>Wuji </i>es el estado antes de moverese - antes de la idea de moverse sea formulada . Una vez uno piensa en moverse, o comienza amoverse, el <i>taiji </i> ya ha sido creado - inmediatamente manifestado en la diferencia entre yin y yang. Desde ahí , el movimiento de la forma del taijiquan representa en sí "innumerables cosas". Al final de la forma, uno regresa al estado de <i>wuji. </i>Tal y como YanChengFu y ZhengManQing apuntan,<br />
<br />
La postura (llamada finalización o unificando en taiji) es el final de la forma. El practicante no debería de descuidarla. La conclusión del taiji el <i>liangyi </i>( las dos fuerzas primordiales de yin y yang) <i>sixiàng </i>( los cuatro Emblemas), <i>bagua </i>(los ocho trigramas), y los sesenta y cuatro hexagramas, todo ello retorna al taiji. Concentrando el x<i>in, yi </i>y <i>qi. </i>Todo ello vuelve al <i>dantian. </i>Recogiendo el espíritu y acallando los pensamientos.<br />
<br />
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cuatro_s%C3%ADmbolos_(constelaci%C3%B3n_china)">sixiàng</a><br />
<br />
Trad. Javier Mesa.<br />
The Taijiquan Classics - Barbara Davis (p.61)Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-84200804952143700962016-04-14T23:04:00.001+08:002016-04-14T23:04:14.212+08:00Curso de ejercicios boxísticos con Nathan Menaged.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfn7kvRfgjOR4xRe3LV0nazvgyaEQEOYhdi_ie1vTScBUuqh_Kq2HHYjMcgIOh6Dt7A6m3Rx4dVhC31hOzUifOTNJHuhBZxNZzflaeR8gcJbaQeiGqvEB-WEd10UgWeRiMHC-RNxFLojQm/s1600/11images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfn7kvRfgjOR4xRe3LV0nazvgyaEQEOYhdi_ie1vTScBUuqh_Kq2HHYjMcgIOh6Dt7A6m3Rx4dVhC31hOzUifOTNJHuhBZxNZzflaeR8gcJbaQeiGqvEB-WEd10UgWeRiMHC-RNxFLojQm/s320/11images.jpg" width="320" /></a></div>
Os presentamos este curso, sin duda muy interesante para los amantes de las artes marciales en general, y del taijiquan en particular.<br />
<br />
Todos sabemos de las maravillas del taijiquan para la salud y las sus excelencias para la autodefensa.<br />
Ahora tenemos la oportunidad de ahondar un poco más en ambos aspectos, más si cabe en el segundo ya que este taller está enfocado a aprender unos ejercicios para desarrollar el aspecto marcial del arte.<br />
<br />
El curso está abierto a todas las escuelas y estilos, no solo de taijiquan sino también de cualquier arte marcial. Desde nivel principiante hasta los más avezados.<br />
<br />
Sigue el enlace y accede a más información.<br />
<br />
<br />
<a href="https://tackk.com/0qhveu">Curso de ejercicios de boxeo con Nathan Menaged</a><br />
<br />
Puedes compartir la información con todas aquellas personas que les pueda interesar.<br />
<br />
HengHa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-64887848026044064702016-04-06T19:01:00.000+08:002016-04-06T19:01:03.495+08:00Tai chi y cáncer de mama. Una experiencia.<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hace algo más de un año que me diagnosticaron cáncer de mama.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Después de un largo y traumático tratamiento de quimioterapia, de una mastectomía completa (incluido la extirpación de 24 ganglios) y de 28 sesiones de radioterapia, me aconsejaron practicar tai-chi para recuperar la movilidad del brazo afectado. Consejo que seguí y de lo que me alegro porque enseguida vi sus efectos positivos.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tenía el brazo adormecido y con hormigueo y, aunque parezca mentira, en el primer día de clase al realizar el ejercicio del dragón nadador se me quitaron los hormigueos y no he vuelto a sentirlos desde entonces.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Casi todos los días práctico un rato de tai-chi y lo recomiendo a todas las mastectomizadas.</span></div>
<span id="docs-internal-guid-20e4d88e-eb36-4802-05a6-550f8923662e"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para mí, el dragón nadador es mi ejercicio “fetiche”.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antonia García.</span></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-65724799759501313672016-01-26T03:47:00.000+08:002016-01-26T04:19:53.836+08:00Las Tres religiones." En China hay tres religiones - Confucianismo, Taoísmo y Budismo. El confucianismo es el camino del ser humano. El taoísmo es el camino de ser espiritual. El budismo es el máximo camino de los dioses.<br />
Si una persona de cada una de estas tres religiones estuviera sentada meditando y un mosquito diera con ellos, el confucionista podría inmediatamente aplastarlo y matarlo. Podría considerar al mosquito como algo molesto, y a consecuencia de ello molestarle en su meditación y debería morir. El taoísta, por otro lado, lo espantaría. Si el mosquito regresara lo espantaría por segunda vez. Pero si el mosquito regresara la tercera vez, el taoista se iría a meditar a otro lugar, viendo que ese lugar pertenecía al mosquito. El budista, sin embargo, podría estar allí sentado, dejar que el mosquito le chupara la sangre hasta quedar satisfecho y se fuera.<br />
El cofucionismo no es compasivo, el taoista es idiferente y es budista es compasivo. Yo soy confuciano porque realmente no me gustan los insectos. Así que si uno de mis alumnos me "mosquea" bastante le sacudiré y lo estamparé . De otra manera pueden picarme y transmitirme alguna enfermedad. A veces soy budista, esto se debe a que soy un buen repelente de insectos; los repelo - yo lo llamo "certificado". Cuando un estudiante es molesto le doy un certificado. Pueden actuar como un mosquito repleto de sangre y volar, pensando que han obtenido lo que querían. Así, puedo sentarme tranquilamente con una mente serena. Pero nunca soy taoista, nunca cedería mi sitio a un jodido estudiante. Mi raíz es demasiado fuerte para que ninguno me mueva"<br />
Steal my art. T.T. Liang<br />
Trad. Javier MesaJavier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-13593760072560301492016-01-08T16:35:00.003+08:002016-02-12T01:09:08.065+08:00El método de lograr la perfecta claridad en el taiji.<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVtYbC9QemvGMEJllM5gzJwnW_i0ik0NHhnWr7KVwie8oW0EpBDU5I9AR_nb0q7NAxz94rhUAIK9TvjQCN0Ftadshi5nh2SRTf_zM8RMuoasHU7_tpoQgnt0ZkuEI4iZbKhvgM7z_VkVe/s1600/tai_chi_chuan_wallpaper.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVtYbC9QemvGMEJllM5gzJwnW_i0ik0NHhnWr7KVwie8oW0EpBDU5I9AR_nb0q7NAxz94rhUAIK9TvjQCN0Ftadshi5nh2SRTf_zM8RMuoasHU7_tpoQgnt0ZkuEI4iZbKhvgM7z_VkVe/s320/tai_chi_chuan_wallpaper.jpg" width="320" /></a><br />
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
El método de lograr la perfecta claridad en el taiji.<br />
<div style="border: 0px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
Usar la energía no es correcto;<br />
No usar la fuerza no es correcto.<br />
Ser suave pero duro es correcto.<br />
<div style="border: 0px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
Inclinarse no es correcto;<br />
Embestir no es correcto.<br />
No inclinarse y no embestir es correcto.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Pegarse no es correcto;</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
no pegarse no es correcto.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
No ser ni ansioso</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
ni separarse es lo correcto.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Flotar no es correcto;</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
la pesadez no es correcta.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Ligereza, sensibilidad, relajación</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
y hundirse son correctos.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
La bravura no es correcta</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
la timidez no es correcta.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Un coraje fuerte y una percepción aguda</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
son lo correcto.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Golpear a las personas no es correcto.;</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
no golpear a las personas no es correcto.</div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
Provocar la rendición mentalmente del oponente </div>
<div style="border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
es lo correcto.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Trad. Javier Mesa</div>
<div>
Taichi touchstones Yang Family secret Transmissions - Douglas Wile.</div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-27767680306219349562015-12-14T20:00:00.000+08:002015-12-14T20:06:51.772+08:00El significado de ligero y pesado, flotar y hundir en el taiji El significado de ligero y pesado, flotar y hundir en el taiji.<br />
1. Doble peso es un error. El error recae en la confusión entre lleno, que no es lo mismo que hundido.<br />
<br />
2. Doble hundimiento no es un error, sino que hay una flotabilidad natural y vacío. Que no es lo mismo que sin peso (poca pesadez).<br />
<br />
3. Flotar doble es un error, porque es desorientado y vago. Eso no debería confundirse con ligereza.<br />
<br />
4. Doble ligereza no es un error, porque es naturalmente ligero y sensible. No tiene nada que ver con flotar. Medio ligero y medio pesado no es un error.<br />
"Medio" significa que una parte está asentada y esto no es un error.<br />
Parcialmente ligero y parcialmente pesado es un error.<br />
"Parcialmente" significa que uno no está asentada y esto es un error. Cuando uno no está asentado, el cuadrado y el círculo se perderán. Cuando la mitad (medio), cómo puede esto considerarse que ha dejado el cuadrado y el círculo?<br />
<br />
5. Medio flotando medio hundido es un error. La falta recae en la insuficiencia.<br />
<br />
6. Parcialmente flotando y parcialmente hundido es un error. Al falta recae en el exceso.<br />
<br />
7. Medio pesado y parcialmente pesado es un error, es rígido e incorrecto.<br />
<br />
8. Medio liguero y parcialmente ligero es un error, es sensible pero no es circular.<br />
<br />
9. Medio hundido y parcialmente hundido es un error, porque es vacío e incorrecto.<br />
<br />
10. Medio flotando y parcialmente flotando es un error, porque es vago y no es circular.<br />
<br />
11. Doble ligereza no es lo mismo que flotar, porque es ligero y sensible. Sí la doble ligereza no se convierte en flotar, entonces esta es ligera y sensible; si el doble hundimiento no llega a ser pesado, entonces es abierto y vacío. Más aún, es un dicho que el practicante superior es ligero y pesado; esos quienes están sólo medio asentados son meramente practicantes comunes. A parte de estas tres, todas las demás son técnicas erróneas. Cuando uno está vacío, sensible y claro, uno se expresa de manera natural. Cuando hay claridad en el cuerpo, fluirá por los cuatro miembros. Sí uno falla en el estudio en alguna de las cuatro cualidades - ligereza, pesadez, flotar y hundir- uno se encontrará con la frustración de cavar en la búsqueda del manantial. Aquel que incluya la técnica del cuadrado, el círculo y los cuatro puntos cardinales y haya obtenido maestría en lo interno y lo externo, fino y grueso, tiene logrado mucho. Por qué deberíamos preocuparnos de algo que surge desde las cuatro esquinas para confundir el cuadrado y el círculo? Hay un dicho, " desde el cuadrado hasta el círculo y del círculo al cuadrado ". El practicante superior logrará un reunió más allá de este fenómeno.<br />
<br />
Trad por Javier Mesa<br />
Yang Family Secretario Transmisiones. Douglas Wile.<br />
<br />
P.D. agradeceré todas las aportaciones a la traducción. Y explicaciones pertinentes a un texto complejo, y a los conceptos difíciles y complicados.<br />
Abstenerse los que no tienen ni p*** idea de taiji, de inglés, de chino.<br />
Gracias.<br />
<br />
<br />Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-57640952930903546912015-12-01T21:44:00.002+08:002015-12-01T21:45:20.438+08:00La acción de los ojos en el taiji.<a href="http://taichivancouver.com/yang-style-eye-usage/">La acción de los ojos en el taiji.</a>Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-26133749454160770402015-11-03T15:49:00.003+08:002015-11-03T15:49:50.572+08:00Taijiquan. Círculo de confianza.Artículo y lista de profesores.<br />
<br />
<br />
<a href="http://polariswushu.net/blog/2015/10/03/taijiquans-circle-of-trust-list-of-approved-instructors/">Círculo de confianza. </a>Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-7593452314270165702015-10-30T22:24:00.001+08:002015-10-30T22:24:07.242+08:00Artículo. El taiji previene las caídas.Hola, ya hemos posteado anteriormente artículos de este tipo, sobre los beneficios del taiji, y como este por su manera de trabajar previene diferentes afecciones que se producen con la edad.<br />
Recordar que no es uno gimnasia para gente mayor, pero sí evita riesgos que se producen cuando llegas a ser mayor.<br />
Nunca es tarde para empezar, pero cuanto antes empieces mejor.<br />
<br />
HengHa!!<br />
<br />
(art en inglés)<br />
<br />
<br />
<br />
!<a href="http://www.bbc.com/news/health-12170441?SThisFB">El taiji ayuda a prevenir.</a>Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-8647072719917420702015-10-07T14:36:00.001+08:002015-10-07T14:36:34.066+08:00Las Canciones de los cinco pasos. La canción de avanzar.Cuando es tiempo de avanzar,<br />
avanza sin vacilación.<br />
Si no encuentras obstáculo,<br />
continua avanzando.<br />
Fallar en el avance cuando el tiempo es correcto<br />
es perder la oportunidad.<br />
Aprovechando la oportunidad para avanzar,<br />
seguramente resultarás vencedor.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhELrlkDHU-6_2IMUQEkKICOooBZ48BpagJjc5NChLOj92ffD74mCTBbfW_e0R118OvQdqVNEAWC6hXCNuG_uNmgHcPFK5IDJZ1AdKV0m7uGYOzz-ZHjt_EAjYLNLG4rSXD0-JXS9tgXi1t/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhELrlkDHU-6_2IMUQEkKICOooBZ48BpagJjc5NChLOj92ffD74mCTBbfW_e0R118OvQdqVNEAWC6hXCNuG_uNmgHcPFK5IDJZ1AdKV0m7uGYOzz-ZHjt_EAjYLNLG4rSXD0-JXS9tgXi1t/s200/images.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
Yang Family manuscrips collected by LiYing-ang<br />
Tai chi touchstones Yang family secret transmissions.<br />
Douglas Wile.<br />
<br />
Trad. Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-86075368194019475942015-10-02T14:37:00.000+08:002015-10-02T14:37:57.596+08:00La Canción de Golpear con el hombro. (Kao)¿Cómo podemos explicar la canción de golpear con el hombro?<br />
El mètodo está dividido entre el hombro y la espalda.<br />
En la postura "vuelo diagonal" usa el hombro,<br />
pero entre los hombros está también la espalda.<br />
Cuando rápidamente se presenta una oportunidad,<br />
entonces choca como golpeando en un mortero.<br />
Aún así hemos de tener cuidado de mantener nuestro centro de gravedad,<br />
pues si lo perdemos será seguramente un error.<br />
<br />
Tai chi touchstones Yang family secret transmissions.<br />
Douglas Wile.<br />
<br />
Trad Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-36350003690632435452015-09-30T15:07:00.000+08:002015-09-30T15:07:10.372+08:00La canción de golpear con el codo (Zou)¿Cómo podemos explicar la energía de Zou?<br />
Nuestro método tiene que ser calculado por los Cinco Elementos.<br />
Yin y Yang están divididos arriba y abajo,<br />
y lleno y vacío deben estas claramente diferenciados.<br />
El oponente no puede seguir nuestro ritmo del movimiento continuo,<br />
Nuestro vapuleo explosivo es fiero.<br />
Cuando las seis energías han sido completamente dominadas,<br />
entonces las aplicaciones serán infinitas.<br />
<br />
Tai chi Touchstones: Yang Family Secret Transmissions<br />
douglas Wile<br />
<br />
Trad Javier Mesa.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66zb3pv2wjGLTsPmYR7S3qI0peotv3Ju76COvrdKJekitNXPajnKbvPyuwyuV3HGcoChv8luggS2_igzwLOa4I9DKf8tyA2znKkCnD2j7T3gakhL1A1fs2W3HbKm66OoztUOEuBWDI-1n/s1600/IMG_20150930_090310.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66zb3pv2wjGLTsPmYR7S3qI0peotv3Ju76COvrdKJekitNXPajnKbvPyuwyuV3HGcoChv8luggS2_igzwLOa4I9DKf8tyA2znKkCnD2j7T3gakhL1A1fs2W3HbKm66OoztUOEuBWDI-1n/s320/IMG_20150930_090310.jpg" width="320" /></a></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-45442683546066071222015-09-29T14:54:00.000+08:002015-09-29T15:37:39.428+08:00La canción de Lieh (dividir)¿Cómo explicar la energía de Lieh?<br />
Girando como un volante<br />
si algo es lanzado contra ello<br />
será lanzado a una gran distancia.<br />
Los remolinos aparecen rápido siguiendo las corrientes,<br />
las olas se doblan como espirales,<br />
si una hoja que cae se posa sobre una de sus caras<br />
no habrá tiempo de ver como se hunde.<br />
<br />
Tai Chi Touchstones. Yang Family Secret Transmissions.<br />
Douglas Wile.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ57lpLHkIb3Av1OEQnRy8PEoZwDNgyrNtka6dh3pPP-1_Mc2NzRBSrPpZ3Q6LmIqxA1aoWVSwkdhWRS7hCLwM1Hv55PdgNm54oUYbEjxy31Zqo-oegLHUGp-DCyeMleXCNUcLRoJK5Fb_/s1600/IMG_20150929_083647.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ57lpLHkIb3Av1OEQnRy8PEoZwDNgyrNtka6dh3pPP-1_Mc2NzRBSrPpZ3Q6LmIqxA1aoWVSwkdhWRS7hCLwM1Hv55PdgNm54oUYbEjxy31Zqo-oegLHUGp-DCyeMleXCNUcLRoJK5Fb_/s320/IMG_20150929_083647.jpg" width="320" /></a></div>
Trad. Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-73629601414879777682015-09-28T14:27:00.001+08:002015-09-28T14:27:10.495+08:00La Canción de Tirar Abajo (Cai)¿Cómo podemos explicar la energía de Cai?<br />
Es como pesar algo en una balanza,<br />
le damos libre juego a la fuerza del oponente ya sea grande o pequeña.<br />
Después de sopesar si conocemos su ligereza o su pesadez.<br />
Girando con solo 100 gramos podemos cargar (mover) 1000 kilos.<br />
Si preguntamos por el principio que hay detrás de esto<br />
descubrimos que está el principio de la palanca.<br />
<br />
Tai Chi Touchstones Yang Family Secret Transmisions<br />
Douglas Wile<br />
<br />
Trad. Javier Mesa.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qN1GT522ZKVbkigjY5DcMJEgldsnd070lYsqELANIuNukpbLcZH0q5CwrBwG75WTIkHez6AG95yi_2CCaupihHvEtEHJwHYqx0eJNmuHNaNPEfe0wJ1MR4RQ1HIldXQvIhHQYxKtkuj2/s1600/IMG_20150928_082547.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qN1GT522ZKVbkigjY5DcMJEgldsnd070lYsqELANIuNukpbLcZH0q5CwrBwG75WTIkHez6AG95yi_2CCaupihHvEtEHJwHYqx0eJNmuHNaNPEfe0wJ1MR4RQ1HIldXQvIhHQYxKtkuj2/s320/IMG_20150928_082547.jpg" width="320" /></a></div>
Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-33193690453546260822015-09-26T14:32:00.001+08:002015-09-26T14:32:25.495+08:00La canción de empujar (An)¿Cómo podemos explicar la energía de empujar?<br />
Cuando la aplicamos, es como el agua en acción<br />
en su suavidad hay una gran fuerza.<br />
Cuando fluye es veloz, la fuerza no puede ser soportada.<br />
Si la encuentras (miras) arriba es como las olas que rompen,<br />
y si la encuentras (miras) abajo es como sumergirse.(si te hundiese)<br />
Las olas se elevan y caen,<br />
y si encuentran un agujero seguramente explosionará dentro.<br />
<br />
Tai chi Touchstones Yang Family Secret Transmisions<br />
Dougla Wile<br />
<br />
Trad Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-45505435363684424382015-09-24T14:47:00.000+08:002015-09-24T14:49:08.145+08:00La Canción de Presionar (Ji)¿Cómo explicar la energía de presionar?<br />
A veces usamos dos lados<br />
para recibir directamente una sola intención.<br />
Reuniendo y mezclando en un movimiento,<br />
consiguiendo indirectamente la fuerza de la reacción.<br />
Esto es como un balón rebotando contra la pared,<br />
o una moneda lanzada contra un tambor,<br />
la cual bota con un sonido metálico.<br />
<br />
Taichi touchtones: Yang Family Secret Transmisions.<br />
Douglas Wile.<br />
<br />
Trad. Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5308593821036035583.post-79367646860918085542015-09-23T15:20:00.000+08:002015-09-23T15:20:41.279+08:00La canción de Lü (rodar hacia atrás)¿Cómo explicar la energía de rodar hacia atrás?<br />
Atraemos al oponente hacia nosotros permitiéndole avanzar,<br />
mientras seguimos su fuerza.<br />
Continuamos atrayédole hasta que se sobreextiende,<br />
nosotros permanecemos ligeros y cómodos,<br />
sin perder nuestra postura vertical.<br />
Cuando su fuerza se haya terminado<br />
él de manera natural estará vacío,<br />
Mientras nosotros mantenemos nuestro centro de gravedad,<br />
y nunca puede ser mejorada por el oponente.<br />
<br />
Tai Chi Touchstones<br />
Yang Family Secrets Transmissions<br />
By Douglas Wile<br />
<br />
Trad Javier Mesa.Javier Mesa TaiJiNaruralhttp://www.blogger.com/profile/06124847898787626900noreply@blogger.com