la espada de taiji (parte 1) ensayo by Javier Mesa

Jian ( 劍 - la espada)

Una de las cosas que debemos tener en cuenta es la manera de sujetar la espada. Ha de ser suave. Las diferencias entre los calígrafos chinos y los japoneses revelan estas diferencias. Mientras los japoneses tienen un agarre fuerte, los chinos son más refinados y los golpes del pincel son más suaves. Tanto la caligrafía como la espada la base de la práctica está en la idea de yin(陰) (neutralización) y yang(陽) (emitir o dejar salir). Otro aspecto de la jian de taiji es como se ejecutan las aplicaciones. Más que cortar y golpear al oponente en el cuerpo, en el taiji se busca la muñeca o el antebrazo, o bien algún punto de Qi en el cuerpo. Esta es la habilidad en la espada. Esta además es la conexión con el empuje de manos y el conocimiento del “principio de las pulgadas”.

La práctica de la espada es sin duda un ejercicio muy saludable, como ejercicio de QiGong (氣功 )y también para la autodefensa. Sin duda alguna es un ejercicio muy completo.

Con la espada se desarrolla primeramente la muñeca y el brazo. Además enseña al practicante a entender el Qi más allá del cuerpo.

El sable desarrolla la columna y los brazos, el báculo y la lanza la cintura y los hombros.

La practica de la forma de mano vacía fortalece y revitaliza la musculatura, pero con las armas se fortalecen los huesos y los tendones. En la práctica de la forma el Qi se lleva hasta las manos pero en la práctica con armas el Qi hay que extenderlo hasta el finas de cada una de ellas.

Conectar el jing en la punta de la espada, no solo ayuda a extender el Qi y la concentración, sino que también ayuda a elevar el Shen (espíritu de la vitalidad)

la forma de mano vacía se considera yin, y a las armas se las considera yang. Ambas partes dan equilibrio a la práctica del taijiquan. Una es complementaria de las otras.

“ Práctica, práctica y más práctica. Practica aunque sepas que algo está mal – pronto todo será corregido. Pero no dejes de practicar sólo porque pienses que no está perfecto. Nada lo está, así que no te preocupes” T.T. Liang

la forma representa el corazón de la práctica del taijiquan, la forma se compone de unas 50 posturas básicas y de las transiciones entre ellas.

El número 13 tiene un significado muy especial. Muchos de los ejercicios tradicionales, o de los sistemas, están basados el los 8 trigramas del YiYing (易經 ) y la enseñanza del los 5 elementos (風水).

Un ejercicio daoista como el taijiquan con sus trece posturas básicas, y las 13 técnicas de la espada lo hace estar conectado con la sabiduría y la experiencia de las tradiciones ancestrales.

La historia de la jian en el taiji se remonta a los mismos orígenes del arte. Los ejercicios con armas, tales como el Dao (sable - 刀 ) o el bordón, o la lanza (qiang 槍 ) han sido documentados desde el periodo del estilo Chen. YangChengFu, por ejemplo, era conocido por el uso de “energía de pegarse” en la esgrima, más que por el uso de las aplicaciones.

La práctica de jian para una buena salud tiene un gran efecto sobre los aspectos físicos y mentales. Por ejemplo, tanto por levantar como por hundir, ir hacia adelante o hacia atrás, y la circularidad de la mayoría de los movimientos, las articulaciones son movilizadas suavemente y siempre de acuerdo a su propia funcionalidad. Así se recupera o se potencia la flexibilidad del practicante y mantiene el fortalecimiento de todo el cuerpo.

Por como está construida la práctica de la forma, el área de las caderas se ve fortalecida, la columna y los órganos internos masajeados. Las características especiales de los movimientos del taiji relajados y calmados influyen de una manera muy determinante sobre el sistema nervioso.

La manera de moverse tan característica del taijiquan se aplica, como no, también a la jian. La velocidad cambia ligeramente con la espada, siendo esta más rápida. Esto se puede explicar por la extensión del cuerpo y del Qi a través de la jian, ya que el Qi no ha de mover sólo el cuerpo sino también la espada. Y el camino del Qi es ligeramente superior a las formas de mano vacía.

Durante los primeros años parece más fácil ejecutar la forma de manera rápida, parece que el Qi es más fácil de “hacerlo fluir” dentro de la espada, pero esto es sólo en apariencia ya que puede ser realizada de manera más lenta sin hacer perder esa cualidad de fluidez.

Los movimientos deben ser vívidos, ágiles y precisos, de principio a fin, abriendo y cerrando.La manera de moverse influye de manera decisiva en el desarrollo del Qi. (Javier Mesa)

TAIJI JIAN 54 PASOS Trad. Javier Mesa

1. PREPARACIÓN
2. PASO ADELANTE PARA CONECTAR CON JIAN
3. EL INMORTAL MUESTRA EL CAMINO
4. TRES BRAZALETES ABRAZAN LA LUNA
5. ESTRELLA MAYOR DEL MIRLO
6. LA GOLONDRINA BUSCA AGUA
7. IZQUIERDA Y DERECHA BLOQUEAR Y BARRER
8. PEQUEÑA ESTRELLA DEL MIRLO
9. LA AVISPA ENTRA EN LA COLMENA
10. EL ÁGIL GATO COGE A LA RATA
11. LA LIBÉLULA TOCA EL AGUA
12. LA GOLONDRINA ENTRA EN EL NIDO
13. EL PÁJARO GRANDE ABRE SUS ALAS
14. TORBELLINO EN LA IZQUIERDA
15. PEQUEÑA ESTRELLA DEL MIRLO
16. TORBELLINO EN LA DERECHA
17. ESPERANDO POR EL PEZ ESPADA
18. REMOVER LA HIERBA BUSCANDO LA SERPIENTE
19. ABRAZAR LA LUNA
20. ENVIAR AL PÁJARO DENTRO DE LOS ÁRBOLES
21. EL DRAGÓN NEGRO SACUDE LA COLA
22. EL VIENTO ENROLLA LOS PÉTALOS DE LOTO
23. EL LEÓN SACUDE SU CABEZA
24. EL TIGRE ABRAZA LA CABEZA
25. EL CABALLO SALVAJE TROTA POR EL RIACHUELO DE LA MONTAÑA
26. GIRA EL CUERPO PARA PARAR AL CABALLO
27. PASO ADELANTE PARA USAR LA BRÚJULA
28. SALUDA AL VIENTO Y BARRE LA TIERRA
29. SIGUE LA CORRIENTE
30. LA ESTRELLA FUGAZ SIGUE A LA LUNA
31. LA ALONDRA VUELA SOBRE LA CASCADA
32. EL BAMBÚ LEVANTA LA CORTINA
33. A LA IZDA. Y A LA DCH. SALTO MORTAL
34. LA GOLONDRINA COGE LODO EN SU BOCA
35. EL GRAN PÁJARO ABRE SUS ALAS
36. ARRASTRA LA LUNA DESDE EL FONDO DEL MAR
37. ABRAZA A LA LUNA
38. YE CHE BUSCA EL MAR
39. EL RINOCERONTE CONTEMPLA LA LUNA
40. DISPARA AL GANSO SALVAJE
41. EL DRAGÓN VERDE ESTIRA SUS GARRAS
42. EL FÉNIX ABRE SUS ALAS
43. DISPARA AL GANSO SALVAJE
44. A LA IZD. Y A LA DCH. CRUZA Y OBSTRUYE
45. EL MONO BLANCO OFRECE FRUTA
46. BAJANDO LAS FLORES DE ÁRBOL A LA IZD. Y A LA DCH.
47. BELLA DAMA
48. EL TIGRE BLANCO AGITA SU COLA
49. EL PEZ SALTA SOBRE LA PUERTA DEL DRAGÓN
50. EL DRAGÓN NEGRO GIRA LA COLUMNA
51. EL INMORTAL MUESTRA EL CAMINO
52. EL VIENTO BARRE LAS HOJAS DEL CIRUELO
53. SOPORTANDO LA LAPIDA DE MÁRMOL
54. COGIENDO LA ESPADA Y VOLVER A LA POSTURA ORIGINAL

Un estudio sobre el taiji y el equilibrio.

http://www.dizziness-and-balance.com/taichi/default.htm

Taiji quan y filosofía.

http://taichi-philosophy.blogspot.de/2015/01/article-about-taijiquan.html?m=1

taichi y la esclerorsis

 Interesante artículo sobre los beneficios para la salud del taichi.
tai chi y esclerosis

El taiji mejora los síntomas en los enfermos con Parkinson.

http://www.cbsnews.com/news/tai-chi-improves-symptoms-of-parkinsons-disease/

La canción de la espada del taiji.

El camino de la espada es muy difícil de aprender;
Como un dragón o el arcoiris es sutil y misterioso.
Si fuera usada cono un cuchillo, el viejo inmortal ZhanSanFeng se moriría de risa.
Trad. Javier Mesa.

La canción de la mente vacía.

La cabeza, el cerebro, el corazón y los ojos son los que comandan.
Las manos, pies, cintura y cóccix son los subordinados. Las energía interna está en el dantian, es el tesoro.
Cuando el jing, qi y shen son fuertes, el valor se manifiesta.
Trad. Javier Mesa.

El valor de las cosas - Cuento Zen

“Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?” 

El maestro, sin mirarlo, le dijo: 

-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y haciendo una pausa agregó: Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar. 

-E…encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas. 

-Bien- asintió el maestro. 

Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. 

El joven tomó el anillo y partió. 

Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. 

Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta. 

Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regresó. 

Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda. 

Entró en la habitación. 

-Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. 

-Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo. 

El joven volvió a cabalgar. 

El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo: 

-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo. 

-¡¿58 monedas?!-exclamó el joven. 

-Sí -replicó el joyero- Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé… si la venta es urgente… 

El Joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. 

-Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? 

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.

Relato Zen sobre el amor

ANTIGUO RELATO ZEN SOBRE EL AMOR.

El aprendiz de la vida tenía una duda en el corazón.
No se trataba de una pregunta filosófica, nacida de su intelecto, sino de un cuestionamiento que le surgía desde su propio dolor. (Ésas son las preguntas que verdaderamente valen la pena...)
Fue entonces hasta el recinto donde estaba su instructor, y, con el corazón abierto, le preguntó: Maestro... ¿qué es el Amor?
Su respuesta fue muy breve: La ausencia de miedo.
Luego meditar en silencio, el aprendiz volvió a preguntar: ¿Y qué es aquello a lo que le tenemos miedo?
Y el maestro contestó: A lo que tenemos miedo es al Amor.

Los tigres y la fresa - un cuento zen

Los tigres y la fresa sabrosa (cuento zen)

«Buda contó una parábola en un sutra:
»Un hombre que viajaba a través de un campo se encontró con un tigre. Y huyó mientras el tigre lo perseguía. Al llegar a un precipicio, se agarró de la raíz de una liana y saltó al otro lado. El tigre lo olfateaba desde arriba. Temblando, el hombre miraba hacia abajo, donde otro tigre lo esperaba para devorarlo. Sólo la liana lo sostenía.
»Dos ratones, uno blanco y otro negro, poco a poco, empezaron a roer la liana. El hombre vio una linda fresa cerca. Agarrándose bien de la liana con una mano, con la otra cogió la fresa. ¡Qué sabrosa estaba!»
(Tomado del libro “Nada Sagrado / Textos Zen”, Oscar Todtmann Editores)

Ven a probar

Novedad, tai chi chuan estilo chen en Gijón. No te lo pierdas, empezamos de cero, queremos hacer grupos nuevos y que tú estés en ellos.
Entrada libre y con plazas limitadas, no te quedes sin tu espacio.
Anímate.

sigue el enlace
prueba taichi chen

QiGong para la vista. Con Javier Mesa, en Gijón.

no le quites el ojo, ejercítate.

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Tai chi estilo Chen en Gijón Asturias

Buenos dias a tod@ os dejo información sobre el estilo chen de taiji. El entrenamiento comienza con la meditación Zhang Zhuang o (postura del árbol), el cuerpo se aquieta y se relaja, la postura se equilibra, la energía desciende y la mente queda en vacio, luego el siguiente paso es desarrollar la técnica básica del movimiento y el Chan si gong o (trabajo de hilar seda), en este proceso se aprende a conectar el centro del cuerpo o Dantien, con las extremidades utilizando el movimiento de traslación del peso y rotación del eje. En otra etapa el trabajo se focaliza en las rutinas o formas, primero (Forma Lao Jia I lu) los movimientos se realizan de manera lenta, suave y natural, utilizando la cintura como eje, el trabajo exige relajar todo el cuerpo para que la energía descienda al dantien (Centro de energía inferior), los movimientos se ven suaves por fuera pero en el interior la energía se acumula y trabaja fuertemente nutriendo las articulaciones y la musculatura, La energía Yang se activa promoviendo la circulación de Qi y sangre, a este trabajo se le llama (nei gong) o trabajo interno del Taiji. El objetivo es fortalecer los tendones músculos y huesos de las piernas, aumentar la estabilidad por medio del enraizamiento (sensación de las piernas como si fueran raíces de arboles) y potenciar la energía interna.Muy pronto en EspacioSano con Javier Mesa ,nos gusta cuidarte.........

Espacio y tiempo.

Cuan relativo son el espacio y el tiempo.
Cuando ves alguna forma por vez primera, puede parecer larga... O corta. Cuando te pones a aprenderla, siempre parece más larga de lo que en realidad es. Cuando la terminas, y ya la prácticas a golpe de memoria, se vuelve corta; tal cual parece que han desaparecido posturas. Entonces la repasas con más detenimiento. No, no se ha olvidado nada. ¿ no parecía tan corta, verdad? Vuelves a repasarla. Pues sí. Era... Es así. No se me ha olvidado nada. En realidad no es tan larga como cuando empecé a aprenderla.
Bien, sigamos practicando.
Entonces empiezan a salir detalles. Y la forma se alarga. Se alarga mucho. Muchísimo. Es más larga, extensa, vasta, grande, profunda, alta, ancha... Etc de lo que hubieras imaginado.
Ahora vuelves, pero poniendo más atención. Es devastadora mente enorme.
Y es cuando decides entrenar sólo un par de posturas.
En efecto, las formas, parece que son para relajarse, pero lo que en ellas hay son para entrenar, crecer y desarrollar.
Hengha!!!
Do taiji
Be taiji.

Javier Mesa

Hablando de chen taiji

http://chentaijiquanworld.blogspot.com.es/2014/08/meeting-wang-xian.html?m=1

Talleres gratuitos de taiji.

Para comenzar el curso tenemos preparados algunos talleres gratuitos de taiji para promocionar lo que puedes aprender con nosotros.

-13 de septiembre en club natación santa Olaya de Gijón. A las 10.30h

-18 de septiembre en el gimnasio Kan-Do de la Felguera. A las 11.00h

Todo el mundo es bienvenido a participar y a practicar.

Anímate a practicar y a aprender con nosotros.
Además de las clases regulares hacemos talleres de taiji con armas, empuje de manos, meditación, qigong para la salud y qigong marcial.
Ven a conocernos.

nuevos talleres de qigong.

Estamos preparando nuevos talleres de qigong; en esta ocasión realizaremos un taller de qigong para la vista. De todos es sabido la degradación que ésta va sufriendo con los años y el desgaste de la lectura, pantallas de ordenador, móviles, etc. Este grupo de ejercicios incluyen ejercicios para la musculatura del ojo, la mejora de la circulación sanguínea en la cabeza y por tanto en los ojos. Además hay una serie de puntos de acupresión que hemos de tener en cuenta.
Esto nos ayudará a minimizar la pérdida de visión, a mejorar y clarificar la calidad de nuestros ojos.

Ejercicios para la vista. Para conservar una buena vista. ¿Cómo comemos? ¿Cómo respiramos? ¿Cuánto ejercicio físico hacemos? Lo primero que debemos de hacer es observar nuestro hábitos, ser conscientes de lo que hacemos y de como lo hacemos. Más adelante, corregir los malos hábitos y corregirlos con benevolencia. En los periodos de estudio, lectura, trabajo ¿modificamos nuestra postura con el fin de distender la musculatura? Cualquier movimiento, un cambio de postura premeditado, no por incomodidad, estiramientos o rotaciones no servirán para descargar tensión en la musculatura. Parpadear, girar los ojos, enfocar objetos a distintas distancias de cuando en cuando nos ayudará a mejorar nuestra salud. Evitar llevar gafas o lentillas durante mucho tiempo seguido. Con las gafas, por ejemplo se tiende a girar la cabeza, más que a girar los ojos, lo que se traduce en cierta fijeza del globo ocular. Esto es especialmente importante en los niños y adolescentes que aún están a tiempo de corregir la miopía haciendo trabajar correctamente sus ojos siempre y cuando los músculos no estén ya atrofiados. También el uso de gafas de sol hace disminuir la reacción del iris que se contrae de manera natural frente a la luz. La mejor iluminación es sin duda la natural. En cuanto a la artificial es mejor contar con iluminación indirecta sobre el objeto o el texto en el que se trabaja y evitar los neones y los fluorescentes. Hay que tener en cuenta que el trabajo fijo y prolongado es muy perjudicial para los ojos, si no se interrumpe periódicamente durante algunos instantes para descansar. Para tener una buena jornada visual debemos de tener una frecuencia de tiempos de descanso. #javiermesa #taijinatural

Talleres de qigong.

El Qigong es una disciplina china usada para la protección y/o para la mejora de la salud, posee una historia de más de 5,000 años. Se demostró que el Qigong tiene particulares y sobresalientes efectos en el tratamiento de enfermedades crónicas y difíciles. Hablando de un modo general, el Qigong se divide en dos tipos. Uno es el tipo tranquilo, que implica practicar el Qigong de pie, sentado o acostado usando técnicas especiales de respiración, por el cual el practicante aprende a concentrar su mente. El otro es el tipo móvil, en su práctica se emplean movimientos y masaje, mientras mantiene un equilibrio proporcional entre mente y movimiento, la energía y la fuerza. Internamente el Qigong ayuda al practicante a vigorizar el cuerpo, el espíritu, la energía y la mente. Externamente, puede reforzar los tendones, los huesos y la piel. Por lo tanto, la práctica del Qigong puede regular la función del cerebro, promover la función de los sistemas circulatorio y digestivo y otros sistemas, y poner en juego la fuerza latente de las células. Para obtener óptimos resultados, se debe practicar el Qigong constantemente y con perseverancia, se reforzará el cuerpo y la resistencia contra las enfermedades aumentará; algunas enfermedades se curarán y así la vida se prolongará. El Qi Gong da a la gente la oportunidad de aprender y experimentar un excelente ejercicio para la salud proveniente de China. El Qi Gong son ejercicios para reforzar e incrementar el equilibrio natural y las energías vitales del cuerpo. Es practicado diariamente por millones de personas a lo largo de mundo, las cuales extraen grandes beneficios para su salud. ‪#‎javiermesa‬ ‪#‎taijinatural‬ Próximamente haremos una selección de ejercicios y talleres. No te lo puedes perder. Javier Mesa

Taiji y Parkinson

Este es un poema escrito por uno deis alumnos del grupo de la asociación de Parkinson de asturias.
Poema que se añadirá al pequeño manual de ejercicios y taiji que estoy escribiendo en colaboración con la asociación y los asociados.
#javiermesa

Escribiendo un manual.

He escrito varios artículos sobre #taijiquan, entrenamiento, filosofía, experiencias, viajes,vivencias etc.
Ahora estoy escribiendo un pequeño manual. Bueno en principio iban a ser unas fichas con ejercicios para mis grupos de enfermos con Parkinson. Algo que les ayudase en sus casas a rememorar o recordar los ejercicios que hacemos en las clases.
Es francamente difícil y complicado explicar los movimientos. Cómo describir de una manera sencilla tantos pequeños detalles. O cómo no describir esos detalles y que no resulte algo tosco. Si duda alguna algo tan refinado como el #Taiji merece una buena descripción, pero que al tiempo no resulte engorroso y difícil de leer.
Que si la derecha, que si la izquierda, que si cambia que si gira levemente, que si la izquierda gira a la derecha que si la derecha gira a la izquierda.....que si baja o que si sube, si mira hacia a dentro o hacia afuera.... Veremos si encuentro la manera de simplificar algo interno en una expresión externa y que no resulte grosera.
Ahora he de buscar en equilibrio entre yin y yang. Nunca fácil. Y hemos de tener en cuenta que el equilibrio perfecto no existe. Una locura para los perfeccionistas.
Sigamos trabajando...es lo único que nos queda.