Los esquemas del aprendizaje de la familia Yang.

 (Sustraído de unas fotocopias en mal estado, viejos apuntes antes de las redes sociales y la "inernetalización" el TaiJi)

El cúmulo mayor de conocimiento no verbal dentro de la práctica del Tai Chi Chuan yace en los esquemas o figuras. Estos pueden definirse como secuencias preestablecidas de movimientos, definidos por los grandes Maestros de Tai Chi, que definen las bases físicas, mentales, filosóficas, psicológicas, etc., con las cuales se debe practicar el Tai Chi Chuan.

Son específicas para un estilo dado e inclusive para un Maestro dado dentro de un Estilo. Existen esquemas a manos vacías y con armas, individuales y en pareja. Incluyen varios niveles de aprendizaje, desde enseñanzas obvias derivadas de la ejecución adecuada de una postura que sirva para relajar al individuo, prevenir o curar enfermedades de la más diversa índole o como técnica de defensa personal, hasta el aporte de enseñanzas secretas de la más elevada extirpe, desde técnicas mortales ocultas de fiero combate hasta maneras para elevar la conciencia y el espíritu.

De aquí nace la importancia del conocimiento adecuado y ejecución correcta de una figura o esquema, lo cual comienza con un instructor capacitado en la enseñanza adecuada de los diferentes niveles de conocimiento con los que cuenta un esquema determinado, culminando con un alumno de mente clara y concentrada, de exclusiva dedicación al aprendizaje de este arte tan sutil y elaborado.

Las 13 Reglas de Práctica de la Familia Yang

Autor: Yang Cheng Fu

Existen ciertas reglas de vital importancia que deben seguirse siempre que se ejecute el Tai Chi, para de esa manera lograr el mayor beneficio del tiempo de práctica. A continuación se enumeran las 13 reglas doradas de práctica definidas por la Familia Yang, creadores del estilo Yang, y que le invitamos a vigilar siempre:

1. Relaja los hombros y baja los codos.
2. Vacía el pecho y eleva la espalda.
3. Mantén la energía en el Tan Tien Inferior ( 3" debajo del ombligo).
4. Mantener la cabeza elevada y el cuerpo bien balanceado.
5. Relaja la cadera.
6. Desplaza el centro de gravedad del cuerpo según sea necesario.
7. Coordina adecuadamente cada parte del cuerpo.
8. No ejerzas fuerza alguna, pero mantén la idea de que está allí.
9. La acción y la intensión deben estar en armonía.
10. La intensión y la energía deben estar en armonía.
11. La acción está incluida en la inacción.
12. La acción y la inacción deben estar bien acopladas.
13. Todos los movimientos deben realizarse de manera rítmica y continuarse unos con otros sin cambios bruscos, como hilando seda de su capullo.

Niveles de Aprendizaje

Clásicamente el aprendizaje de un esquema de Tai Chi Chuan incluye varios niveles de aprendizaje:

1. Forma Física o Externa: define el manejo del cuerpo osteomuscular; la posición de los miembros superiores e inferiores, del tronco y cabeza, etc.; la trayectoria adecuadas que se debe seguir con cada movimiento; mantener la coordinación adecuada y el equilibrio en cada momento de ejecución, así como los tiempos mínimos de práctica (no existen máximos).
2. Forma Respiratoria: define los tiempos adecuados de inspiración y espiración en relación a cada movimiento y tiempo dentro del esquema, así como la duración, profundidad y tipo de respiración a realizar.
3. Forma Marcial: define las técnicas de puño, patadas, bloqueos, esquives, barridas, fintas, desplazamientos, etc., así como la filosofía del combate.
4. Forma Mental: muy difícil para algunos, está conformada por el cúmulo de visiones que se deben mantener durante la ejecución del esquema. La imaginación es el "músculo" a entrenar; se deben seguir las imágenes específicas según el fin que se busque con la ejecución del esquema: movimiento de energía, procedimientos de autocuración, relajación, contemplación, meditación, etc.

Tipos de Práctica

Autor: Yang Pan Hou

1. Las Tres Alturas:
1. Media: esta es la forma normal de práctica, las rodillas están dobladas y el cuerpo bajo. Se aprenden los movimientos, su coordinación, transiciones y enfoque.
2. Baja: los muslos deben estar paralelos al piso. Se llega hasta este nivel progresando desde la altura media. Añade dificultad y aumenta el desarrollo de la resistencia, conexión y coordinación corporal, estabilidad y fuerza.
3. Alta: refinamos la conexión y coordinación efectuando los movimientos con un esfuerzo mínimo.

2. Los Cuatros Cuadros:

1. Lento: para aprender la coordinación y transiciones y enfocar todos los factores.
2. Grande: facilita el estiramiento, circulación sanguínea y el desarrollo muscular. Permite saborear y comprender cada movimiento. Usualmente se realiza lentamente.
3. Rápido: se realizan las técnicas velozmente pero sin perder las cualidades obtenidas con el entrenamiento lento y grande.
4. Pequeño: para reducir las técnicas hasta sus componentes esenciales para hacerlas efectivas con un mínimo de esfuerzo y movimiento.

Normalmente, luego de aprender la figura en la altura media y cuadro lento, se realiza rápido y más bajo manteniendo el mismo grado de relajación, conectando y hundiendo como en el caso anterior. Luego se practica a la altura baja con baja velocidad y movimientos grandes. Por último se Realiza alto y con pequeños movimientos. 

El significado de ligero y pesado, flotar y hundir en el taiji

 El significado de ligero y pesado, flotar y hundir en el taiji.
1. Doble peso es un error. El error recae en la confusión entre lleno, que no es lo mismo que hundido.

2. Doble hundimiento no es un error, sino que hay una flotabilidad natural y vacío. Que no es lo mismo que sin peso (poca pesadez).

3. Flotar doble es un error, porque es desorientado y vago. Eso no debería confundirse con ligereza.

4. Doble ligereza no es un error, porque es naturalmente ligero y sensible. No tiene nada que ver con flotar. Medio ligero y medio pesado no es un error.
"Medio" significa que una parte está asentada y esto no es un error.
Parcialmente ligero y parcialmente pesado es un error.
"Parcialmente" significa que uno no está asentada y esto es un error. Cuando uno no está asentado, el cuadrado y el círculo se perderán. Cuando la mitad (medio), cómo puede esto considerarse que ha dejado el cuadrado y el círculo?

5. Medio flotando medio hundido es un error. La falta recae en la insuficiencia.

6. Parcialmente flotando y parcialmente hundido es un error. Al falta recae en el exceso.

7. Medio pesado y parcialmente pesado es un error, es rígido e incorrecto.

8. Medio liguero y parcialmente ligero es un error, es sensible pero no es circular.

9. Medio hundido y parcialmente hundido es un error, porque es vacío e incorrecto.

10. Medio flotando y parcialmente flotando es un error, porque es vago y no es circular.

11. Doble ligereza no es lo mismo que flotar, porque es ligero y sensible. Sí la doble ligereza no se convierte en flotar, entonces esta es ligera y sensible; si el doble hundimiento no llega a ser pesado, entonces es abierto y vacío. Más aún, es un dicho que el practicante superior es ligero y pesado; esos quienes están sólo medio asentados son meramente practicantes comunes. A parte de estas tres, todas las demás son técnicas erróneas. Cuando uno está vacío, sensible y claro, uno se expresa de manera natural. Cuando hay claridad en el cuerpo, fluirá por los cuatro miembros. Sí uno falla en el estudio en alguna de las cuatro cualidades - ligereza, pesadez, flotar y hundir- uno se encontrará con la frustración de cavar en la búsqueda del manantial. Aquel que incluya la técnica del cuadrado, el círculo y los cuatro puntos cardinales y haya obtenido maestría en lo interno y lo externo, fino y grueso, tiene logrado mucho. Por qué deberíamos preocuparnos de algo que surge desde las cuatro esquinas para confundir el cuadrado y el círculo? Hay un dicho, " desde el cuadrado hasta el círculo y del círculo al cuadrado ". El practicante superior logrará un reunió más allá de este fenómeno.

Trad por Javier Mesa
Yang Family Secretario Transmisiones. Douglas Wile.

P.D. agradeceré todas las aportaciones a la traducción. Y explicaciones pertinentes a un texto complejo, y a los conceptos difíciles y complicados.
Abstenerse los que no tienen ni p*** idea de taiji, de inglés, de chino.
Gracias.

Las Canciones de los cinco pasos. La canción de avanzar.

Cuando es tiempo de avanzar,
avanza sin vacilación.
Si no encuentras obstáculo,
continua avanzando.
Fallar en el avance cuando el tiempo es correcto
es perder la oportunidad.
Aprovechando la oportunidad para avanzar,
seguramente resultarás vencedor.

Yang Family manuscrips collected by LiYing-ang
Tai chi touchstones Yang family secret transmissions.
Douglas Wile.

Trad. Javier Mesa.